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观音诞;观音;在佛教:西方三圣之一大势至菩萨(左)、阿弥陀佛(中)、观世音菩萨(右);在民间:大慈大悲,普救人间疾苦;杨柳;莲花座;佛教为什么如此推崇莲花呢?
这主要有两方面的原因:
一、佛教产生于印度,在印度莲花就是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。释迦牟尼为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛。
二、莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。
莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。;关于观音形象;观音有三十二应身;观音形象的演变;而佛教传至中国后,中国本土文化吸纳了观世音这一救苦救难的神灵形象,结合道仙儒等教义,缔造了中华本土的观音传说:
相传,古代妙庄王有三个女儿,三女儿名妙善,自幼聪慧过人,与众不同。至出嫁之时,执意出家为尼,妙庄王为此大怒,将她逐出王宫。后来,妙庄王身染顽疾,危在旦夕,一得道僧人指点需要用亲生女儿的手和眼作为药引方可治愈,大女儿和二女儿听闻坚决不允,僧人告知妙庄王香山有位道法高深的仙人,兴许能救治。妙庄王遣人相请,香山仙人应邀前来,妙庄王才发现香山仙人竟然是三女儿妙善,妙善奉上手和眼,为父亲做药引,妙庄王因此痊愈,佛祖感其孝心,赐了妙善千手千眼,世人由此奉她为“观音”。;补充:关于观音的性别;事实上大乘佛教对男女性别的看法是:“一切诸法无有定相,非男非女,一切女人亦复如是,虽现女身而非女也。”
世俗人间对男女性别有很大的歧见和分别心,但观音菩萨神通无边,无处不在,大慈悲悯,全无分别,其救苦救难之三十二应身没有男女身之分。
为了方便教化不同类型的有情,观音菩萨随机应变,应各有情的时代文化、风土人情和知识嗜好的种种习惯、因缘,而自在的示现不同的身相来救拔有情,其中即有男???亦有女容,而此男女相只是方便应化,实际上并无性别之分。;为什么观音多为女相?;3、中国的文人、艺术家和工匠们“随心造像”,促使人们经由视觉形相,而逐渐建立起女性观音菩萨的概念。
4、历代观音菩萨灵验的故事、传说和文学宝卷为民间女性观音的盛行起了不少推波助澜的作用。
此外,唐代妇女的社会地位相对提高,武则天曾入寺为尼,号称自己是弥勒转生,这对于观音形相的改变,具有其影响力。
总之观音从男身转为女相与中国的文化思想,艺术的表达方式,时代的演进等是密切相关的。
;观音诞简介;观音诞是典型的“宗教性传统节日”,主要来自道教、佛教等人为宗教的节日活动,以及其他来自民间信仰的以敬神祀鬼、趋吉避凶为追求的岁时节日。
观音诞反映了原始宗教与精神祈求的文化内涵。;观音诞习俗;观音诞习俗;观音诞习俗;观音诞习俗;世界各地佛寺举行祈福法会;世界各地佛寺举行祈福法会;世界各地佛寺举行祈福法会;世界各地佛寺举行祈福法会;世界各地佛寺举行祈福法会;谢谢!
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