中国建筑史周易哲关.pptx

西方 西方宗教信仰一統天下，與中國的帝王頻繁更替大相逕庭，自然是永恆的。採用耐久性好的石材建造神廟、教堂，使永恆的神和永恆的建築相統一委實是件美好的事。因而西方歷史上最豪華的建築莫過於神廟和教堂。 東方建築是人本的，於是東方建築【木頭的歷史】西方建築【石頭的歷史】就這樣寫就了。 西方石結構建築 地震 中國是一個多地震的國家。中國自公元前14世紀的殷代始，皇家朝廷就沒有太史官，令他們把災異事件記錄下來。因古人相信災異與王朝統治的安危有關，文獻中留下了許多觀地震的寶貴資料，康熙年間編印的山東【郯城縣誌】: 【康熙七年六月十七日(公元一六六八年七月二十五日)戌時地震，有聲自西北來，一時樓房樹木皆前俯後仰，從頂至地者連二、三次，遂一顫即傾，城樓蝶口官舍民房並村落寺觀，俱倒塌如平地。打死男婦子女八千七百有奇。地裂泉湧，上噴二、三丈高，遍地流水，移時又乾竭。閣邑震塌房屋約數十萬間。地裂處或縫寬不可越，或深不敢視，其陷塌處皆如階段，有層次。裂縫兩岸皆有汙泥細砂 ，其所陷深淺闊狹，形狀難以備述，真為曠古奇災。】 中國強震震中分布圖 候風地動儀 自秦始皇統一中國至東漢張衡時代的三百六十年間，收錄在【漢書】、【史記】中的地震記載就有四十四條。東漢時的地震相當頻繁，張衡在世六十一年就經歷了十二次地震，促使他發明了【候風地動儀】世界第一台地震儀 木結構 人們在頻繁的地震破壞中逐漸累積了對付其破壞的建房經驗，儘管中國在東漢以前就掌握了磚石結構的技術，但地震災害卻減緩了其發展進程，終始中國人選擇了木結構的建築體系。漢代正是中國木結構建築體系的成熟期。 木材 木材，是一種質輕、力學性能好的建築材料，他具有一定的柔性，在外力的作用下比較容易變形，但在一定和程度內又有恢復變形的能力。 木構架中的所有節點又普遍使用栓卯結合，再加上傳統木構架都是採用均衡對稱的柱網平面和梁架布置，配合檐柱的側腳和生起做法，使其形成一個具有一定柔性的整體框架結構體系 中國傳統栓卯 西方地震 西方古希臘、古羅馬也處於世界強烈地震分布帶上，破壞性地震也頻頻發生。但與中國不同的是，該地震時常伴隨著火山爆發。大量的火山灰遇到地中海經常帶來的大量的雨水。變凝結成像石頭一樣堅硬的材料。受到這自然現象的啟發，古羅馬在公元前二世紀就發明和使用了天然混泥土。現代水泥的發明與運用正式始於義大利維蘇威火山灰的利用。 馬爾彩輸水渠 埃蘇爾輸水渠 埃蘇爾水道渠 古羅馬混泥土建設 義大利羅馬亞壁古道 西方人依靠這種粘結材料，解決了大跨度拱券技術和高聳建築技術問題以剛性的專時結構也成功防禦了地震的破壞。 這也同時反映了西方人強調人的獨立存在，【以剛克剛】，以征服自然為己任的世界觀。 東方 以柔克剛 相對於西方的磚石剛性結構的建築體系來說，中國的木結構建築的確可稱為一種柔性結構建築體系。柔性結構是中國人的一個創造。通過長期的實踐總結，人對於【柔】的作用以提高到哲學的高度來認識。 春秋戰國時期，諸子百家的哲學思想、學術觀點異常活躍，老子思想脫穎而出。老子繼承和發展了春秋以前豐富的辯證法思想成就，開創了【尚柔、主靜、貴無】的辯證思想系統。 水 水是天下最柔弱的東西了，卻又無堅不摧。一味強硬指有死路一條，採取溫和對策才有生的希望。浴室採取剛硬的對策是下策，採取柔和的辦法是上策。心胸寬闊、忍辱負重的人才是真正的盛明君王。 儘管老子在這裡把【柔弱勝剛強】的道理絕對化了，但這種【貴柔】的思想卻是極富哲理意義的。 戰國時代傳統的以木結構為主的建築體系以基本形成了，至漢代，木結構建築體系則基本成熟，老子【以柔克剛】、【貴柔】的辯證哲學思想已為人們自覺地運用於建築技術中。 戰國 戰國以後，在建築上出現了一種特別構件-斗拱，它是由若干斗形的木塊和弓形的短枋木相互交接而成的構件，用在枝頭頂和額枋之上，起著承托梁架和岀挑屋簷的作用。斗拱自生的發展由減到繁的演變過程，由最初的【一斗二升、一斗三升】形成，發展到宋代的【雙杪三下而八鋪作斗拱】和清代的【重翹三重昂十一踩斗拱】。 宋代單杪重昂六鋪作斗拱 演化 斗拱顯然是由柱頭構造形成演化而來。秦漢時由於老子桂柔思想的盛行，以及地震的頻繁發生，斗拱發生了質的變化，從構造的意義轉向了結構和緩震消能的意義。 人像柱 在山東嘉祥縣的漢代武氏祠畫像石上，有一幅圖中刻著兩大力士以手和頭承托屋頂形象，這是中國古代建築中出現最早的人像住。 人像柱在漢代便大量出現。南北朝又出現了人字拱，至此以後，斗拱基本上