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象棋的哲学思想探索 作者：聂笃雄 李永波 单位：黔南民族师范学院 中国象棋源远流长，中国哲学博大精深，二者有着很多相通的思想，都是中华民族智慧的结晶，如果能很好地梳理其奥妙，体会其奥妙，运用其奥妙，开启智慧之门，也许会为今天的社会主义建设培养更多创新型人才服务。象棋源于战争，下棋如统率千军万马。那些象棋大师貌似文弱书生，胸中自有雄兵百万，下起棋来犹如天才的军事家，行棋运兵有包藏宇宙之机，吞吐天地之术，妙手叠出，令对手防不胜防，真可谓柔中有刚。象棋为何有如此魅力呢？因为很多有价值的思想蕴含其中，下面从防患于未然、见微知著、权衡利弊、鉴往知来等几个方面略述管见。 一、防患于未然 语出《周易bull;既济》：“君子以思患而豫防之。”意思是防止事故或祸害于尚未发生之前。居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来之门，并把灾难和不幸挡在门外。喜欢下象棋的人一般都知道，一着不慎，全盘皆输。要防止全盘皆输的结局，下棋之前，多看棋谱，学习前人的各种应对之策，如何做到兵来将挡，水来土掩；在下棋过程中，必须时时有如临深渊，如履薄冰的谨慎心态；下棋之后，进行深刻反思，吃一堑，长一智，总结经验教训，以利再战。如此循环往复，日积月累，棋艺自然会不断长进，以后下棋即使输也不至于惨败。尤其是在下棋的过程中，要做到知己知彼，准确计算每走一步棋的后果是什么？亡羊补牢，不如防患于未然。下棋的人一般都知道，碰见高手一旦陷于被动，就很难翻盘，就可能沦为人为刀俎，我为鱼肉的局面。下棋是如此，我们做人做事也是同样的道理，凡事预则立，不预则废。事发之前有足够的准备，有足够的预见性，就不会有临时抱佛脚的场面，可以从容应对各种局面。所以说机遇只垂青有准备的人，因为有准备的人早就考虑好了各种问题的应对之策，对问题的处理能做到驾轻就熟，游刃有余。老子曰：“为之于未有，治之于未乱。”（《道德经》第六十四章）意思是说：做事情要在它尚未发生之前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。如果以往中国的统治阶级真能做到这些，就会国泰民安，就不会遭受外敌入侵，远的且不说，就说日本的侵华战争，从甲午战争到后来长达八年的抗日战争，中间断断续续进行了半个世纪，五十多年啊，一个弹丸之国侵略我泱泱中华大国！如果战争之前做好各种充分准备，小日本就只有俯首称臣的份了。是什么原因造成如此悲惨的局面呢？痛定思痛，各界学者仁者见仁，智者见智。俗话说：苍蝇不叮无缝的鸡蛋。首先是内部出了问题，主要是思想出了问题，观念出了问题。思想观念的主要问题是忧患意识缺位，我们的古圣先贤一再告诫我们“生于忧患，死于安乐”。《淮南子bull;说山训》云：良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。 二、见微知著 见微知著出自《韩非子bull;说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”大意是说圣人能以小见大，从首看尾，见现象而知本质，知错改错。兵无常势，水无常形。需要我们时刻保持清醒的头脑，有良好的心态，胜不骄，败不馁，方能运筹帷幄之中，决胜千里之外。这里的态度至关重要，喜欢下象棋的朋友就会看见形形色色的人，有的棋盘上略见优势，就得意忘形，看见劣势，就愁眉不展；有的不论胜败，始终谈笑风生，神态自若，挥洒自如；有的从头到尾聚精会神，不以物喜，不以己悲，不苟言笑。诸如此类，不一而足。但见得意忘形之人下棋，时有妙招，可一遇见高手，难以善终；谈笑风生之人下棋，一般能很好发挥水平，但棋艺长进不会很快；能始终聚精会神之人下棋，一般人难是其对手，棋艺长进较快。棋如是，人生亦如是。现实生活中此类现象比比皆是，但凡下棋之人得意忘形，在现实生活中恐怕也是如此，身处顺境，沾沾自喜，不可一世，身处逆境，唉声叹气，怨天尤人；下棋之人谈笑风生，在现实生活中一般也能做到随遇而安，顺其自然；下棋之人能聚精会神，在现实生活中也会慎终如始，充分发挥其水平。一个国家，如果第一种人占绝大多数，恐怕难以可持续发展，前途堪忧；如果第二种人占绝大多数，可能是中规中矩，随波逐流，难以强大；如果第三种人占绝大多数，即便眼前身处劣势，也能克服重重困难，逐渐繁荣富强。所以从下棋之人的态度，可以观其生活，乃至其所在国的未来，这话乍一听，好像有故弄玄虚的感觉，其实不然，现实和历史告诉我们，那些能以小见大的人往往能很好地把握先机，化险为夷，掌握主动权。老子曰“：故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”（《道德经》第五十四章）大意是“所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是