六书与汉字的形体构造概要1.ppt

说文解字;;;云;牛;羊;口;目;石;门;木;竹;舟;马;一、“六书”的来源; 现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即： 象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。;许慎《说文解字·叙》：;二 、“六书”的原意及例析;鸟; 人 女 目 牛 犬 止 首 自 齿 鼎 鬲 甗 壶 爵 山 水;龟（龜）;耳;豆：原意是古代盛肉的器物;飞（飛）：张开翅膀上升的鸟的形状;金文;B、分类：;;C、特点;有关动物 ; A、定义：“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，“上”和“下”就是这种字。;;;;天：在人的头顶部位加一横以示顶端;本：原意是树的根部。在“木”的底部加一点来表示。;至：本意是到达。下面是土，上面象飞下之形。尾上首下。;B、分类：; ;C、特点; 指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形和会意。实际上，指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步，朱宗莱《文字学·形义篇》：“上以济写实之穷,下以开会意之之先。”;3.会意;;;:;从（從）：一人紧跟一人，表示“跟随”的意思。;友：本意是朋友。顺着一个方向的两只手，表示以手相助。 ;见(見）：看见。上面是“目”,下面是“人”。 在人的头上加只眼睛, 突出眼睛的作用。 ;双（雙）：本义是一对。两只鸟形状。;B、分类：;以形会意——靠各参构部件的形象会合成义 ; 耷：从大耳，本义是大耳朵。 岩：从山石，本义是山上的石崖。 嵩：从山高，本义是高山。后借以表中岳山名。 昶：从日永，永有长义本义是日长。;同体会意;D、辨别 会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。 ;4.形声;;;形符与声符的位置; 形聲字除了一般的類型外，還有以下幾種比較特殊的類型值得注意： （一）省聲字 省聲字是指為了書寫方便或構形美觀，在造字時將形聲字的聲符省去了一部分。例如：;;（二）省形字 省形字是指為了書寫方便或構形美觀，造字時將形符的一部分省去了。;5.转注;①形转说：从字的外形考察，以与部首字可以互训的形声字为转注。即注重两字字形的关联来解释转注。 代表人物 南唐·徐锴、清·江声 徐锴《说文解字系传》：“江、河可以同谓之水，水不可同谓之江、河；松、柏可以同谓之木，木不可同谓之松、柏。”他们认为，“建类一首”是指《说文》的部首，而《说文》在每一部首下的“凡某之属皆从某”就是“同意相受”。例如“考”属“老”部（考的意符是“老”）即受意于“老”，意思相近，可以互相解释。“松”、“柏”属“木”部，即受意于“木”。这实际上是把《说文》同部首的字当作了转注字;②义转说：即以互训为转注。即注重两字字义的关联来解释转注。 代表人物清戴震 段玉裁 戴震《答江慎修先生论小学书》：“其义转相为注，曰转注。” 段玉裁《说文解字注》：“一其义类，所谓建类一首也；互其训诂，所谓同意相受也。” “转注尤言互训也。……《老部》曰：‘老者，考也；考者，老也。’以考注老，以老注考，是之谓转注。” 这就是说，凡是同义可以互相解释的字，都是转注字。 ;③声转说：以同一语源派生出来的词造字为转注。即注重两字字义和字音的关联来解释转注。 代表人物章炳麟 章氏《国故论衡·转注假借说》：“字之未造，语言先之矣，以文字代语言，各循其声，方语有殊，名义一也，其音或双声相转，叠韵相迤，则为更制一字，此所谓转注也……何谓建类一首？类，谓声类，首，为语基（“一首”指词源上同韵或同声）。考、老同在幽部，其义相互容受，其音小变，案形体，成别枝；审语言，同本株，虽制殊文，其实公族也。” ; “不讲转注，完全能够把汉字的结构讲清楚。至于旧有的转注说中有价值的内容，有的可以放到文字学里适当的部分去讲，有的可以放到语言学里去讲。总之，我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去。”（《文字学概要》，页102）; “我”甲骨文作“ ”象长柄带有锯齿刃兵器，即“锜”之初文。后借作第一人称代词。 “东”甲骨文作“ ”该是橐（两端有口的袋）之初文，后借作东西之东。且久借不归，乃另造橐字。 ;;;B、特点： 1、“本无其字” 2、“依声 托事”;三、“四体二用”说;;四、“六书”的贡献及局限; “六书说”抓住汉字“表意”这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义