写意园林_园林艺术(景观艺术学)概要1.ppt

实例分析：颐和园 颐和园位于北京西北郊，为清代皇家园林，建于1750年，原名为清漪园。 园内山水相抱，风景优美， 北雄南秀兼而有之，气势恢宏， 为中国封建社会修建的最后一 座皇家园林。 颐和园总体写意 静观万物，俯察庶山;崇朴鉴奢， 以素药艳;博余名景，集锦一园; 外旷，内幽，求寂避喧。 其总体写意体现于整体环境的 营造、规模宏大的山水布局和 各种造园要素的精心设计之中， 同时也借助于联想寓意，匾额 楹联等点题手法。 主题写意的体现 “儒、道、佛”思想的体现 颐和园的园林构思深受儒家思想的影响，全园景观生动地体现了“仁者乐山，智者乐水”、“仁者寿”的思想，在建筑名称及题匾中如“仁寿殿”、“仁以山悦”、“扬仁风”等都是这种思想的直接表现 仁寿殿 “仁寿”二字则出自孔子的《论语 雍也》篇中的“知者乐，仁者寿” 构园中所追求的“天地境界”: 道家崇尚自然的表现:昆明湖的“一 池三山”的设计格局 禅宗的思想体现： 全园的核心建筑佛香阁，供奉着佛像，万寿山前山后山分布的汉藏佛教建筑都直接表现了对佛教的信仰，这是一种象征性的造景手法 万寿山建筑分布 造园要素写意体现 杭州西湖意境的体现 以杭州西湖作为规划蓝本，体现烟水 迷离的风景画面、形成山水画长卷之 意境。 “天人感应”的思想“体现： “铜牛”它与湖西岸的一组大建筑群 “耕织图”成隔水相对之态势， 略师其意，不舍己之所长 江南园林写意的体现 引进江南园林的造园手法， 再现江南园林的主题。 具体仿建名园。 寄畅园 谐趣园 买卖街 植物写意的体现 西堤:乾隆咏诗:“千重云树绿才吐，一带霞桃红欲燃。” 西北的水网地带，岸上广种桑树，水面丛植芦苇，水鸟成群出没于天光云影中，更增益一派天然野趣的水乡情调。 西堤 标题写意的体现 长廊从东到西有“留佳”、“寄澜”、 “秋水”、“清遥”四座亭子，上书匾额， 暗示春夏秋冬四季对湖景的观赏。 留佳 寄澜 秋水 清遥 建筑写意的体现 前山中央建筑群的点景建筑如:佛香阁、五方阁、转轮藏、敷华亭、撷秀亭等，居高临下，视野开阔，所看到的湖山景观，比起黄鹤楼前的“不尽长江滚滚来”和腾王阁的“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”的意境，有过之而无不及。 从佛香阁上眺望昆明湖 诗情画意之写意体现 “知春亭”—在昆明湖东岸北端一小岛，岛的形状似鸭子状，上建知春亭，取意“春江水暖鸭先知”的寓意。 知春亭 知春亭上远望对面的佛香阁 任何一座园林都不外乎在整体立意的指导下，进行局部景区景点布局，在此基础上运用各种手法进行写意的创造，最终使诗情画意之意境得以体现整体立意。 THANK YOU 北宋兴起次画法 * 这部动画片可谓中国水墨动画片的颠峰之作，其画面之精美已经远远超越故事内涵的哲理，把中国绘画的水墨技巧发挥到了极致！1990年获加拿大第十四届蒙特利尔国际电影节最佳短片奖。 * * 写意园林 论中国士大夫的思维方式与古典园林的写意手法 宋亚男 2009.03 目录 写意涵义 写意创作手法 中国士大夫思维方式 思维方式对中国园林写意手法的影响 中国园林写意手法 实例分析 写意涵义 写意俗称“粗笔”, 与“工笔”对称。中国画技法 名。通过简练放纵的笔致着重表现描绘对象的 意态风神的画法。  工笔 写意 第二层涵义： 一种不过分追求和拘泥于绘画对形象的摹写， 而是追求赋予有限形象更深广寓意的艺术宗旨。 体现了不拘泥于形似 追求对士大夫心怀的充分表现 中国古典园林的艺术方法和艺术宗 旨统称为写意。 魏晋南北朝时期园林开始运用写意 手法。 士人园林出现为标志：古典园林对 艺术的追求由单纯重在建立无限广 大和含蕴万物的宇宙模式过渡到对 古典园林诗画境界的全面把握。 魏晋南北朝时期：兰亭 中国士大夫思维方式 中国古代的“士”，是指精通文 献和宗法传统的知识分子。 孔孟儒学： 儒家的人生态度从总体上说是积极进取的。 儒家：主要是一种社会政治哲学， 儒家要弘道于天下， “学而优则仕” 道： 偏重于“出世”，但终极关怀是积极入世。 “道生一 一生二 二生三 三生万物”， 道不会因为事物太大而包容不下，也不 会因为事物太小而忽略它。 道家以其“道法自然”，力图在一个变 动的世界中寻找素朴中存在的和谐，寻 找个人的价值。 玄学： 玄学兴盛于魏晋时期，是一种以道为主掺杂了佛、儒观点的思想。 魏