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在新的历史起点上重塑对农广播 张君昌 改革开放30年来我国农村经济持续发展农村面貌和农民的精神状态发生了巨大变化农村文化事业也有了。表明,农村文化建设对农村经济社会发展有着巨大推动作用。农村改革发展要迈上历史新台阶,必须进一步发展农村文化事业。党的十七届三中全会指出社会主义文化建设是新农村建设的重要内容。繁荣农村文化坚持用社会主义先进文化占领农村阵地,满足农民日益增长的精神文化需求提高农民思想道德素质是农村文化建设的重要任务。落实好、完成好这一艰巨任务,对建设社会主义新农村形成城乡经济社会发展一体化新格局具有重要意义。《阿秀嫂的家常话》浙江省名栏与时俱进《阿秀嫂的家常话》《阿秀嫂的家常话》明，当代农民已不满足传统对农唱“四季歌”、讲时信息和致富经验。对农广播好听当下农村新鲜事，，致富，有钱日子怎么过为适应新农村发展和农民的新需求，跳出过去以“新闻信息、农技知识、农时信息和来信来电解答”为内容的框子把内容定位在涵盖“三农、热点话题、生活家常”等方面，将范围从生产服务拓宽到生产、生活的各个方面《阿秀嫂的家常话》“新内容、新形态、新品牌”的这样一来，凡是农民田间地头、家里家外、乡邻亲戚平常关心的、所说的家常话题，都可以化为阿秀嫂的，贴近了农生活。第三届全国农业媒体高层论坛现在的农村建设不是耕种、养殖这种情况了，现在很多是以知识、智慧作为生产力的一些产品。创造出了很多的优秀点，已经从物质产品向精神产品发展、沉淀。《阿秀嫂的家常话》在个话题时，阿秀嫂不同的看法在与嘉宾的对话中，情入理，诙谐地表明立场和态度在正面宣扬科学精神、和谐社会、新人新事的同时，对农村中存在的赌博、迷信、不赡养老人等违法、不文明现象给予评，多角度地，与人为善说理，增强了节目的导向和力。为了进一步发掘节目深度，《阿秀嫂的家常话》采取了细分子栏目的做法，设置了“阿秀嫂聊家常”、“阿秀嫂给你说法”、“阿秀嫂故事会”和“阿秀嫂热线”四个专栏，分别在每周的固定播出，做到为农民朋友提供更详尽、更深入的话题，背景介绍和信息服务。近年来媒关注“农民工”。农民工是城市化进程中农民向市民转型的一个过渡概念，他们在地理居住意义上已经接近市民，但在权利行使、文化素质、生活方式、价值观念等方面依然保留着农民的特征。一方面媒服务于城市发展的需要促进农民工的市民化，帮助他们与城市社会融合，多方面反映农民工需求、提供就业信息指导、帮助改善生存环境、展示民工辛勤劳动、声援民工讨债、批判虐工事件等等；另一方面，媒怀着城市的优越心理否认农民工本应具有的“市民身份”，“妖魔化”他们，将农民工与粗俗、无知、无礼、无信甚至犯罪联系在一起，将农民进一步“弱势化、边缘化”。?《阿秀嫂的家常话》目设计每天一个主题，通过阿秀嫂和一位虚拟的年轻姑娘——阿华（或阿红）的对话，以拉家常的式，将新闻、政策、信息、服务融为一体，变我播你听的灌输式传播为拉家常话，使农民听众感觉到就像自己在和阿秀嫂对话一样，成为话题的主角，这是大亮点在实践中，嘉兴台抓住“选用气质相符的主持人、采用乡土语言、精心策划编辑”三个环节，成功地塑造为农民所称道的阿秀嫂主持形象。为了吸引更多农民听众在收听时真切地融入节目，“阿秀嫂”的个性形象设计为：有一定文化知识和觉悟、消息灵通、朴实能干、热情爽朗，能说会，轻松活泼的农家大嫂。目中的阿秀嫂不仅同虚拟的农家姑娘聊话题，还与村民、村干部、乡村农技员等现场交谈音响穿插其中，使阿秀嫂鲜活生动地走进千家万户。加强选题策划、文字编辑，采用生动的开场式，则是《阿秀嫂的家常话》亮点。目组深入乡村，进组入户采访素材，认真编辑本地语言结构的普通话文稿，紧扣农村生活的热点；细微观察和体验富有乡土气息的农家话语，不断地收集农民中流行的谚、俗语歇后语，采用农民容易听懂的表达方式，增强生活气息和幽默感，尤其对一些科技术语、政策法规，尽量解释得浅显明白，贴近农民的生活和语言习俗。设计不同形式的开场白，或从生活场景中开始，或直接出采访录音，或播放现场边走边聊的采访音响，等等。①年来，目通过以小见大的话题，富有新意和深度的评说，加上生动的音响、的亮相形式和个性化的主持，牢牢吸引农民听众的收听欲望，达到耳、入心的效果。为了扩大《阿秀嫂的家常话》品牌的影响力，突出服务功能，从2005年开始，推出《阿秀嫂与你面对面》户外广播新形式，联合市县农经、工商、文化等部门，每个月选择一个乡、镇、村开展一次现场咨询服务，同时带去一台服务“三农”的文艺表演。阿秀嫂和她的伙伴们每到一个地方，都吸引上千名、乃至数千农民朋友现场参与，面对面进行交流联谊，受到农民的热烈欢迎，有效扩大了目品牌的影响力。按照《阿秀嫂的家常话》创办伊始确定的“话题取胜、互动延伸、进村入户、服务农民”的思路，在寓事说理、发掘深度和互动形式上出新的探索，持续扩大了《阿秀嫂的家常话》在嘉兴农村