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- 2017-07-02 发布于湖北
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现代社会中的个人异化、失范与后现代主义
现代社会中的个人——异化、失范与后现代主义 参考文献 乌尔里希﹒贝克:《风险社会》,译林出版社,2009 齐格蒙特·鲍曼:《个体化社会》,三联书店上海分店,2002 安东尼﹒吉登斯:《现代性的后果》,译林出版社,2004 郑也夫:《后物欲时代的来临》,上海人民版社,2007 贝斯特:《后现代理论(批判性的质疑) 》,中央编译出版社,2002 贾春增:《外国社会学史》,中国人民大学出版社,2008 熊培云:《重新发现社会》,新星出版社,2010 两个基本观念 1.看似微观层面的个人问题,常常源于宏观结构上的社会问题。社会造成了在许多个人相互关系中的日常问题(失范),也带来了我们如何界定和感受自身的混乱(异化)。 2.现存主要社会价值标准具有相当的副作用或潜在功能。将现代生活置于一个历史背景之中,就可以看到过份强调物质并不是造成价值混乱的惟一原因。个人主义、理性主义和科技进步的伟大目标在很大程度上导致了我们现在的问题。 一、功能主义:社会环境造成个人的问题 1.特定文化型塑了个体品格(我们往往仅对个人做出评判,而没有对社会做出评判); 2.群体意识的丧失 曾经的“记忆共同体”沦落为一块“生活方式的飞地”。 在现代社会,不再有固定的标准用来衡量个人的成就,个人只能同左邻右舍去比较自己的物质收获,拼凑出“自己成功”的一些印象。 在过去,不懈劳作是绝大多数的命运,闲暇始终是一种奢望。尽管
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