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文：马华兴丨新精英生涯咨询师 《你的生命有什么可能》里有一句“语录”：“所以记得，与别人相比是没有意义的，那是一种永无宁日、绝无胜算的自我折磨。”这是极让人疗愈的话。 只是，即便如此，你依旧会跟人比较。当看完书，被疗愈一天，第二天正能量满满到了公司，发现同僚的迅速成单，立马就不淡定了；自己写的文案交到了总监面前，总监目无表情，微微叹了一口气，给了你几个他的牛文案请你学习，自己的小心脏又被碾压了一番；郁闷中，恰在朋友圈看到自己当年的童鞋抱怨收入低，内心还有点“小确幸”；谁料想另一个童鞋在晒自己一周的长跑路线图和自己的身材，70公里+8块腹肌，这是另一闷棍。 我们都不是入定的高僧，每天被各处“分别心”轰炸，我们反复比较，跟比我们强的，比我们差的，与我们相似的各个人等在各个领域里反复比较。这似乎是从小就练出来的神功：我的朋友王胖老师就说，他小时候特别不爱去亲戚家玩，因为一到人家，就会跟其他孩子们表演节目，别人多少能来点琴棋书画，而他啥也不会，然后老爹就会祭出咒语：“你看看人家孩子……”。似乎每个人都打小这么或被动或主动比来比去。 而且，这种“跟别人比较”在当下社会并不是减弱，反而更加加强。互联网这个幽灵蔓延到了我们的生活中，它把牛人的边界给抹平了。过去一个三线城市的牛讲师在自己的城市里绝对是土皇上，但在互联网时代里要跟全球的更大牛培训师一起PK。这意味着你会发现，现在比你牛的人比过去多好多。然后，我们脆弱的小神经就断了。 关于这个比较心的分析，其实远非励志文字那样简单。美国社会心理学家费斯丁格在1950年代就提出了“社会比较”的概念。人家说啊，我们是通过跟别人进行比较来做自我评估的，而且，当我们跟别人比较时，还会产生向上的驱力。按这个意思，跟别人比，其实是件好事。这是我们努力向上的动力。当我们能清楚的知道：“我和那个别人家的还差多少？”的时候，我们就知道该怎么努力了。 但是，费老以及后续的心理学家们，也说了，假如不恰当的跟别人比较，那就会让自己陷入脆弱、妒忌的境地。“气人有笑人无”说的就是这种感觉。而更严重的脆弱会让自己孤立，认为比自己差一点的人弱爆了，于是会各种清高+ 嘲讽，那些比自己“差一点”的人就不跟你玩了；而为了维护自己脆弱的自尊，又不愿意坦诚跟比自己强的人学习，于是也不好意思跟那些“强一些“的人玩。 我想说的是，作为芸芸众生的我们，多少都会犯“不恰当的跟人比较”的昏招。然后成为“永无宁日、绝无胜算的自我折磨”。 在此，我要做个声明：我这篇文章不是继续讲，“无分别心”的佛家禅语，不是不要跟别人比，而是讲另一个话题： 如果我们这辈子总会在比较模式里玩，该怎么着才能更让自己幸福成长？ 先普及一个关于正态分布的常识。我们大多数的能力分布，都是正态分布。以智商为例：大多数人（70%）的智商是100±16，而超常的和弱智的都相当小。这种分布就是枣核型或者钟形的分布。如下图： 这个分布不仅适用于智商，也适用于我们提到的多数能力。比如：言语表达能力、沟通能力、写作能力、讲课能力、写代码能力……。 如果把某一个能力分成9分。那么大多数经过一定训练的人，都能达到5±1分，而按正态分布，能得9分的人不超过4%，能得8分的人也不超过7%，如上图。 而社会比较的有趣就在这里。 以培训为例，假如一个人，我们叫他小明，的培训能力是7分，这已经是不错的培训师了，场上制造气氛、讲段子、带活动都是得心应手。但是问题是，他往往在初期会高看自己一头，自认为是8分、甚至9分的能力。于是乎，他就会去跟8分的人或者9分的牛人进行“平行比较”（请注意，是平行比较，就是以为跟他们差不多）。换句更口语化的讲就是：犯贱。 而当一个7分，自以为是8分牛人，去进入牛人圈pk的话，你明白会出现什么后果吗？那个挫折感会往往令他认为自己不是7分，而是……4分或5分。因为，当我们真的很难给自己一个客观的定位时，大脑就会强化这种差距。 好了，当小明认为自己是4分或5分时，他又开始另一种“犯贱”：他要去跟那些真是4分或5分的培训者比较，同时为了寻安慰，又会去跟2-3分的选手比较。你明白后边是什么了吧。他就又发现自己简直就是培训界的大神，马上又抬高到8分。那些比小明能力低的朋友就更悲催了：如果他们被小明的“犯贱”吓到了，他们会认为自己是2分3分，巨大的挫折感会让他们不能在这个能力上前进半步。 我们每个人就是在这种反复的社会比较中撕扯。那些自我概念比较好的，心理韧性比较强的人，他们会更幸福。因为他们意识到了：1）9分本来就是少数；2）这种主观强化的比较其实是“犯贱”。所以就会逐渐给自己一个内在和外在都一致的定位。而脆弱点的朋友，就自我折磨了。 再强调一遍，如果能实现不跟别人比只跟自己比，大多数人无法做到。我讲的是假如必须要