中国建筑史教学课件：第六讲坛庙.pptVIP

源于原始社会的自然神崇拜和祖先崇拜，至封建社会结束迄未少衰，这是中国历史上的一个特有的现象，也是张光直谓中国是“连续性的文明”的主要依据。它的文明时代与野蛮时代有很大的连续性，一直保持着“巫”的传统。 国之大事，在祀与戎。——《左传．成公十三年》 祭祀这些神祗、祖先的建筑称为坛庙，建筑史家又称其为礼制建筑。它们既不同于宗教建筑的寺观，也不同于直接服务于人的宫殿、官署、园林和住宅。 大宗伯之职．掌建邦之天神、人鬼、地示之礼．以佐王建保邦国．以吉礼事邦国之鬼神 示．以禋祀祀昊天上帝．以实柴祀日、月、星、辰．以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师．以血祭祭社稷、五祀、五岳．以狸沈祭山、林、川、泽．以疈辜祭四方百物．以肆献裸享先王．以馈食享先王．以祠春 享先王．以禴夏享先王．以尝秋享先王．以烝冬享先王． 小宗伯之职．掌建国之神位．右社稷．左宗庙．兆五帝于四郊．四望四类亦如之．兆山 川丘陵坟衍．各因其方． ——《周礼?春官》 禋（yin）——以祭神的牲体和玉帛置于柴上，烧柴烟起升上，表示告天。 槱（you）——聚集。 薶沈——薶通埋。 疈（pi）辜——剖裂牲体。 小宗伯之职．掌建国