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王朴 王朴是后周乐官,东平(今山东东平)人。字文伯。生于唐天祐二年(906),卒于五代后周显德六年(959);五代后汉乾祐三年(950)状元。授职校书郎。王朴自幼聪慧警敏、勤奋好学。登第后依附枢密使杨邠。后汉酝酿大乱,王朴审势东归故里,避乱免难。显德六年(959)奉诏定律。他仿京房之法,作十三弦准;在探索“三分损益”还本黄钟的过程中,发明王朴律(时称“新法”);在宫调理论的探索中,创制八十四调,以均主之声为中心,“七声迭应而不乱”。他的这一理论击中总结了隋唐以来关于“宫调”的主要学说,提出了更为确切的看法。 五:音乐思想家 隋时期,虽然对胡乐,民间音乐极为重视,但是重雅轻俗和雅俗的争论仍然存在,反映在各自的著述言论中。复古者认为只有“正声”才能起到良好的社会作用,杜佑则强调“古乐”,反对民间音乐,外族音乐。但胡俗乐的盛行时阻挡不了的。 代表人物有:唐太宗李世民,白居易等。 唐太宗李世民 唐太宗李世民是一位比较开明的统治者,能任用贤能,从善如流,闻过即改。在音乐观上,他认为,像《玉树后庭花》这样的俗乐,本身并没有什么不好,之所以与“亡国”联系在一起,是因为当时政治腐败本身造成的。他并不否认音乐艺术的教育功能,很重视音乐在其政治生活中的作用,但并不承认音乐对政治有决定性的影响。他虽然不重视民间音乐,但是也不害怕它,积极地利用它,否认音乐的阶级性。这对民间音乐的发展是有利的。 白居易 白居易是唐代的大文人,又是一位精通音律的大诗人,他的音乐,舞蹈诗的数量之多,冠居唐代诗人的首位,其艺术成就堪称第一。在其诗作和文章中对音乐有独到的见解和评价,概括起来主要有三点。 (1)他肯定音乐对政治的作用。 (2)他还强调音乐的形式和技术是为内容服务,要使音乐有积极的作用,一定要有好的思想感情。 (3)在发展民族音乐的方面,他不主张音乐的融合,严斥那些盲目的“学胡”不良风尚。 09级音乐(2)班 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * LOGO 第八节 著名音乐家 讲解人:安琪,陈胜蓝,肖佳郡 目录 一.歌唱家 二.乐器演奏家 三.歌舞艺人 四.音乐理论家 五.音乐思想家 一. 歌唱家 1.许和子 人物简介 原是吉州永新县(今江西吉安永新县)的民间歌手,其家世代都是乐工。开元末年被选入宫廷,入教坊宜春院为内人,后改名“永新”。 她不仅年轻貌美,而且声音甜润,善于表达歌曲的思想和意境,还能变古调为新声,可以和历史上的著名歌手韩娥、李延年齐名,是我国古代著名的女歌唱家。 天宝十四年(755年)安史之乱爆发,许和子逃出长安,颠沛流离。后流落风尘,郁郁老死。 史书上说她“美而慧,善辞歌,变新声”,当时人认为“韩娥、李延年殁后千余载旷无其人,至永新始继”,她的声音具有极强的穿透力,“喉啭一声,响传九陌”。唐玄宗曾叫李谟吹笛,为永新伴奏,结果是歌唱完笛亦裂;这还不算,就连乐队也压不过她的声音。 许和子的音色极富感染力,一次玄宗在勤政楼宴待百官,观者数千,喧哗聚音,无法听百戏之音,玄宗恼怒欲罢宴,还是高力士献策让永新高歌一曲,全场立即寂然,“永新善歌”就是这么得来的。 相传在安史之乱后许和子逃出了宫廷并嫁了人,有人曾听到她在广陵地方的一条船上唱歌。 许和子曾住过的地方 [大唐歌飞] 灿烂辉煌的时代,傲视群雄的主宰。一则千古不朽的爱情悲剧,一个才华洋溢的放浪诗仙,一场宫廷院闱的政治角力,一段悲欢离合的传奇故事,演绎了一出永不落幕的戏剧人生…… 2.坊乐工任智方的四个女儿 据传教坊乐工任智方的四个女儿均以善歌著称。或“吐纳凄婉,收敛浑沦”,善于运用声音,声音含蓄且又饱满,凄凉婉转;或“容止闲和,旁观若意不在歌”,声音自然清雅,毫无紧张之感;或“发声遒润,虚静似从空中来”,声音结实而圆润,用假声清唱时,歌声犹似自天边传来。 3.张红红 《乐府杂录》中记载了在大历中叫张红红的歌者,“喉声嘹亮,颖悟绝伦”。当时一个
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