雷锋精神与高尚道德观的重塑1111.ppt

雷锋精神与高尚道德观的重塑 主要内容 一、 我国现阶段道德状况及根源 二、雷锋其人其事 三、还原真实的雷锋：其实雷锋也很潮 四、雷锋精神永放光芒 五、雷锋精神的时代内涵 诚信缺失、“道德滑坡”的现象 在看到道德建设的丰硕成果的同时，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重；舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待加强和改进……有观点认为，人与人之间这种举手之劳的相互关爱，没必要被拔高到“感动社会”的高度，“最美××”的泛滥只能说明社会道德标准和道德底线在逐渐退化和降低，平常之举之所以能够引发热捧，反衬出当前社会道德体系已经颠覆，诸如见义勇为、乐于助人等优良传统已经悄悄消失在生活中，取而代之的是冷漠的围观。 在小悦悦事件后，很多人都在反思我们的社会道德怎么了。据说一些地方还通过开展研讨会，写倡议书之类方式，来试图找回迷失或者堕落的社会道德与价值观。这种补救，也许很无奈，却是时下社会最迫切需要做的事情。问题在于，怎么补救。很多人指望出台法规来制约道德，有些人渴望别人多做好事来营造一种氛围。这些想法都没有错，但在我看来，要想让道德成为人们思维与意识中一个带着惯性色彩的行为，就必须每一个人都参与到道德的拯救中来，努力提高自己的道德修养。 　　置于时下社会道德语境中，每一个人都没有资格去指责别人的冷漠。 在网络上掀起的大讨论中，主流的有两种观点：一种是对冷漠路人的谴责；还有一种则认为不能止于道德谴责，更要反思。反思什么呢？当然反思“影响行善的环境”。比如，媒体提到最多的是南京彭宇案。它在相当程度上破坏了社会道德的“水源”；再如官德，官德下滑也是无可回避的现实等等。“我”会不会成为小悦悦身边的第19名路人？———?其实，这才是我们所有人都首先需要反思的。能够检讨自己，能够反思自己，能够正视自己，这样的功课不应该被各种抱怨所代替。的确，我们可以抱怨“不敢善良”的理由有很多，但是，真正强大的“头顶的星空和内心的道德律”，并不畏惧于此。? 是的，见死不救不能止于道德谴责，而是应该积极反思；但是，所谓反思绝不简单等同为抱怨恶。如果我们的反思只是止于抱怨恶，那么善永远也不会成为有力的行动。所谓反思，应该是两个层面，一个层面是政府部门和立法者，另一个层面是我们每一个的个体公民。现在，几乎所有人都在前一个层面指责有关部门的缺位和法律规则的错位，这当然是有必要的；但是，还有一个同样重要的维度，那就是客观反思自我在抱怨同时的“小”。????小悦悦等不起我们喋喋不休的抱怨，也等不起法律法规的彻底完善；而且，谁也不知道我们中的哪个人会成为下一个小悦悦。不做恶的抱怨者，要做善的行动者———?我们是路人，但我们遵从内心的道德律。 拾荒老太救起被碾压女童遭质疑 家属称令人难过 心理学家：　　“旁观者效应”与　　“好人没好报”作祟　　对十余路人的冷漠，记者采访了广州市向日葵心理咨询中心创办人、关系心理学家胡慎之先生。他告诉记者，这么多人对一个弱小生命见死不救，是一种“旁观者效应”见别人都不做救人的行为，因此内心的谴责感会减少很多，“反正别人也没有救”。　　胡慎之认为，此事也说明这个社会人与人之间的信任度不高。此外，胡慎之还认为，这么多人选择沉默也与一些社会上“救人者反被冤枉”的风气有关。胡慎之觉得，正是越来越多助人为乐的事情得不得应有的尊重，才造成了这么多“见死不救”的案例出现。 卫生部公布了《老年人跌倒干预技术指南》 指南提出，如老人意识不清，在场者应立即拨打急救电话。有外伤、出血，应立即止血、包扎；有呕吐，应将其头部偏向一侧，并清理口、鼻腔呕吐物，保证呼吸通畅；有抽搐，应移至平整软地面或身体下垫软物，防止碰、擦伤，必要时牙间垫较硬物，防止舌咬伤，不要硬掰抽搐肢体，防止肌肉、骨骼损伤；如呼吸、心跳停止，应立即进行胸外心脏按压、口对口人工呼吸等急救措施；如需搬动，应保证平稳，尽量平卧。 指南提出，如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老年人到医院诊治或拨打急救电话；要询问是否有剧烈头痛或口角歪斜、言语不利、手脚无力等提示脑卒中的情况，如有，立即扶起老年人可能加重脑出血或脑缺血，使病情加重，应立即拨打急救电话；有外伤、出血，应立即止血、包扎并护送老年人到医院进一步处理；查看有无提示骨折情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；查询有无腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎损害情形，如无相关专业知识，不要随便搬动，以免加重病情，应立即拨打急救电话；如老年人试图自行站起，可协助老人缓慢起立，坐、卧休息并观察，确认无碍后方