中国传统建筑在近代的文化转型.pdfVIP

第24卷 第5期 重庆建筑 大学学报 V01．24 No．5 2002年 l0月 Journal of Chongqing Jianzhu University Oct．2o02 文章编号：1006—7329(2002}05—0005—04 中国传统建筑在近代的文化转型。 黄 华， 郑东军 (郑州大学 建筑学院，河南郑州 450(}02) 摘要：从中西文化比较和建筑形态观念两方面论述了中国传统建筑在近代的文化转型，结 合实例，阐述了中国传统建筑在近代发展变化的历史背景和三种主要建筑类型，由此说明 文化转型的历史意义及对未来的影响。 关键词：中国传统建筑；文化转型；建筑形态；近代建筑；符号 中图分类号：TU一092 文献标识码：A 中国和西方建筑文化在近代的相遇，使中国传统建筑产生了相应的变革，出现了许多新型作 品，与此同时产生的对中国传统建筑命运的关注和对建筑“民族性”问题的探索延续至今。中国传 统建筑与西方建筑的初始冲突中产生的变化、发展隐含着方向性，其中最重要的是文化的延续性、 而建筑形态的变化实质是一种文化转型。“文化转型”这一概念本身包含了文化和建筑形态两个层 面的含义。 1 文化方面 建筑本身即是一种文化形态，它是人们根据各自的价值观创造出来的，是某些具有相同价值观 的人们“约定俗成”的“符号”，这些“符号”只能为各自的价值系统内的人们所理解。这种差异体现 为不同民族在文化上对生存环境所作的不同调适。 在近代，随着西方文化通过宗教、经济、军事等途径的侵入，西方建筑逐步打破了中国传统建筑 一 统天下的局面。西方风格的建筑在中国本土上的日益增多，中国人对待西方建筑的态度由鄙夷、 猎奇到接受、欣赏、追崇，在建筑审美观念上起了变化，传统建筑的“中和之美”、“中庸之美”受到西 方建筑审美趣味和形式的冲击。 近代社会的变化，尤其是近代工业、商业、经济的发展，中国传统建筑的木构架型制、大屋顶及 合院制无法适应近代社会、生产、生活对建筑类型功能性、多样化及灵活性的新要求。同时，近代工 业文明带来的建筑技术、材料、施工等方面的进步，使中国传统建筑依赖的天然材料和手工操作方 式显得相对落后。在这种背景下，中国传统建筑在审美、特征、技术等方面都有转型的必然性，但近 代文化冲突、社会动荡、新旧交替均未使中国传统建筑寿终正寝，表明中国传统建筑作为一个独立 的体系，其发展具有重复和变化的双重含义，不能简单地认为发展只是由小到由低到高的过程，不 能片面地以一向代替多向，以一种方式代替所有可能性。实质上，重复本身保证了建筑质的规定性 和连续性，变化是为了使建筑与时代和文化的发展相适应，当人们把建筑看成某种意念式的文化形 态时，指的正是建筑的不同风格，正如奥多·凡·艾克所强调的“原始文化所建造的房子永远不变”。 西方建筑尤其是近现代建筑的先进性，促使中国传统建筑迅速发展，但西方建筑不能解决文化问 题，中国传统建筑在近代的变革足以说明其内在文化的生命力。 除了外因，中国传统建筑在近代得以变化延续，还有几方面内在因素。首先，一大批20世纪初 ·收稿日期~2002—06—20 作者简介：黄 华(1965一)。女。郑州人，讲师．主要从事建筑设计及其理论研究。 6 重庆建筑 大学学报 第24卷 留学归来的建筑师，如董大酉、庄俊、梁思成、杨廷宝、童 等，他们的创作实践和在建筑教育方面的 努力，成为近代建筑发展的重要因素。再者，当时激烈的民族矛盾和社会、政治背景及当时国民政 府推行《首都计划》和《大上海都市计划》要求“中国固有之形式为最宜，而公署及公共建筑尤为尽量 采用”，这一切为中国传统建筑在近代的革新、发展起到了推动作用。 2 建筑形态方面 中西建筑在文化起源上就有不同的基点，又有各自不同的文化历史进程。如对“形式”的理解， 这一概念与“形态”、“科学”一样是西方的产物。Morphology是歌德创用的，被译为“形态学”，形态 一 词多用于讨论生物机器、器官、社会结构等场合，即某一对象物体是由更小的要素构成，其间存在 有机联系，这种具有对象物体