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法欣仿刻作文科柯耀程摘要今面青少年偏差行人口老化等都家社面峻的挑此亦是人思考的重要面向故如何培良善的生活情趣以落的世度而提升人之人文素都是前家社所推的重要政策法非到病除之仙丹然是一帖改人生的良方正等待吾人去掘教大一法目的二文字演初探用三仿刻作四一法目的生系的看青少年偏差行的生不外乎包括人家庭校社境等因素根政部警政署料年至年五年期少嫌疑犯人原本人增加至人而且有逐年增加的根行政院建的推估台即在年入第一波的老人潮期即民年出生的後潮直至民年入到了民年台面第波的老人潮到年台地老年人口高人每人中就有一老人故
書法欣賞與仿刻實作 國文科 柯耀程 摘要 今觀臺灣面臨青少年偏差行為與人口老化等 問題,都讓國家與社會面臨嚴峻的挑戰,此 亦是國人應該思考的重要面向,故如何培養 良善的生活情趣以落實積極樂觀的處世態 度,進而提升國人之人文素養,都是當前國 家社會所應積極推動的重要政策。 書法雖非藥到病除之仙丹,然卻是一帖改變 人生的良方,正等待吾人去開墾與發掘。 教學大綱 一、學習書法動機與目的 二、文字演變初探與電腦應用 三、仿刻實作 四、結語 一、學習書法動機與目的 從生態系統的觀點看青少年偏差行為的產生,不外乎包括個人、家庭、學校與社會環境等因素 。 根據內政部警政署(2011)資料統計,2006年至2010年五年期間兒少嫌疑犯人數從原本10846人增加至11574人,而且有逐年增加的趨勢 。 根據行政院經建會的推估,台灣即將在103年邁入第一波的老人潮時期,即民國38年出生的戰後嬰兒潮,直至民國103年進入65歲;到了民國130年台灣則會面臨第2波的老人潮;……預計到2051年,台灣地區老年人口將高達686萬人,屆時每3個人當中就有一個老人 故如何協助青少年從興趣的培養過程中找尋積極正向的人生觀與人文素養,以及增添中老年人之休閒娛樂,進而達到養生之道,儼然成為現今教育重要的一環,而關涉此兩重大議題的相應之道,筆者以為透過書法教育的薰染,將有助於青少年興趣的培養、人格的陶冶、情性的抒發乃至人文素養的提升 。 學習書法之優點 (一)臨摹碑帖以尊古納今 (二)臨池翰墨以澄思靜慮 (三)轉益漸修以昇華氣質 (四)家居佈置以美化生活 (五)「練氣養生」以延年益壽 根據人民網〈中國書法等29項世界「非物質文化遺產名錄」總覽〉一文載: 在2009年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上,中國申報的端午節、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、中國雕版印刷技藝、中國傳統木結構營造技藝、媽祖信俗、南音……等22個項目入選「人類非物質文化遺產代表作名錄」。 日月合德;高明配天 日:象形。象太陽形。輪廓象太陽 的圓形,一橫或一點表示太陽 的光。 本義:太陽 月:象形。甲骨文字形。象半月形。 “月”是漢字部首之一。本義:月亮 合:會意。從亼( jí),三面合閉, 從口。本義: 閉合,合攏。 德:形聲。從彳( chì),惪( dé) 聲。從“彳”,表示與行走有 關。本義:登高,攀登。 高:象形。甲骨文字形,象樓臺重疊之形。漢 字部首之一。從「高」的字多與高大或 建築有關。 本義:離地面遠;從下向上距離大。 明:會意。甲骨文以“日、月”發光表示明 亮。小篆從月囧( jiǒng),從月,取月之 光;從囧,取窗牖之明亮。本義:明亮,清 晰明亮。 配:形聲。從酉,己聲。按:一說不從“己” 聲,應是“妃”省聲。 本義:用不同的酒配製而成的顏色。 天:會意。甲骨文字形。下面是個正面的 人形(大),上面指出是人頭,小篆變成一 橫。本義:人的頭頂。 高天雨獸 為淵驅魚 高:象形。甲骨文字形,象樓臺重疊之形。漢 字部首之一。從「高」的字多與高大或 建築有關。 本義:離地面遠;從下向上距離大。 天:會意。甲骨文字形。下面是個正面的 人形(大),上面指出是人頭,小篆變成 一橫。 本義:人的頭頂。 雨 說文:水从雲下也。一象天,冂象雲,水霝 其閒也。凡雨之屬皆从雨。《玉篇》雲雨 也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天 地之氣和則雨。 獸 《說文》守備者。从嘼从犬。《爾雅·釋鳥》四足而毛謂之獸。《天官·庖人》六獸。《註》鄭司農云:六獸:麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。 為 會意,從又從象。以手牽象以助勞 役。 淵《說文》回水也。从水,象形。左右岸也,中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者,命曰淵。《詩·衞風》秉心塞淵。 又潭名。 驅 《玉篇》逐遣也。《禮·月令》驅獸毋害五穀。 又《說文》走馬謂之馳,策馬謂之驅。《玉篇》驟也,奔馳也 魚 《說文》本作??,水蟲也。象形,與燕尾相 似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已,非水火 之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚 魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。 人有四用;天不一時 人 象形。甲骨文字形,像側面站立的人 形。說文:人,天地之性最貴者也。此 籀文象臂脛之形。 有:會意。金文字形,從又(手
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