行走教科书：自恋型人格背后.docVIP

面具下的人：川普自恋型人格的背后是什么？ McWilliams (2011)认为，总体来说，自恋者的情感体验都是非常极端的，无论是羞耻、嫉妒、自卑，还是浮夸、自傲、蔑视，他们的世界里并不存在“这样就够了”的状态。 自恋者会体验到的种种情感中，比较突出的两种情感是羞耻和嫉妒。他们的内心里充满了对于遭受羞辱的羞愧感和恐惧感，这使得他们保持着非常顽强的防御机制(Morrison, 2014)；同时，他们又时常会嫉妒他人，这些人可能是比自己有着更高的地位和成就、或者拥有自己并不具备的特长的人，因为他们相信自己更配得上这些成就和特权。有时，强烈的嫉妒会引发愤怒。 在羞耻和嫉妒这两种情感的背后，核心是一种自卑感。自恋者其实非常脆弱和自卑，他们永远都没有安全感，永远会害怕自己一无是处、支离破碎，这也是为什么，自恋者需要不断地获得别人的赞扬，因为他们要通过外部的肯定来体验自己内在的价值感。 《纽约时报》将川普形容为“一台以受伤的自尊为燃料的小小发动机”。只要当他感觉自尊受到一点点损伤，他便会暴跳如雷，竭尽所能地辱骂那些未能让他满意的人。他对纽约时报的专栏不满意，就将作者的照片上写上“狗脸”发出去；而因为Buzzfeed的一篇特稿不太正面，他便在Twitter上长达两年地持续攻击那名记者。他在竞选中遇到的所有对手，都被他称作“恶心的失败者”(Brooks, 2016)。 但这种自卑感、脆弱感，在自恋型的人身上却有着两种不同的表现形式。 科胡特、科恩贝格等人提出，自恋者分为两种亚型，一种是沮丧型（deflated）自恋，他们表现得垂头丧气、过分担忧、充满羞耻感；另一种则是膨胀型（overinflated）自恋，他们会明显地表现出浮夸、傲慢和对他人的剥削态度。 Shaw(2013)则以创伤为核心，阐述了这两种类型的区别和联系。他将前一种亚型称为“受到创伤的自恋者”，他们在不断累积的、发展性的创伤后压力之下，形成了这种自恋型人格；而后一种亚型则是“创伤性的自恋者”，他们受到了创伤，但他们拒绝自贬、拒绝表现脆弱，而是将自己全能化、理想化。他们否认了存在一个不那么夸张和理想化的自我，否认自己拥有脆弱的倾向、自我贬低的渴望、羞耻和内疚的能力，以及种种真实的作为人的情感。 沮丧和膨胀这两种感受往往同时存在，相互交织。它们总是同时出现在一个人身上，并彼此支撑，互为表里。其中一种会成为一个人对外表现出来的状态，而另一种则会成为在表象之后隐藏的背景。沮丧型的人虽然看起来低自尊和羞耻，但他们的内心是膨胀的；而膨胀型的人的内心里，实际上隐藏着沮丧型的部分，他们无法真实地触及到这部分的主体，又存在着一种强迫性的冲动，要对自己的这部分主体进行镇压、控制，把它驱逐出自己的身体，完成一个根本上对自己进行“剔骨”的过程。 沮丧型自恋和膨胀型自恋也常见于两个人的关系中。比如，在亲密关系（父母-子女，或者恋爱/婚姻关系）中，一方是沮丧型，另一方则是膨胀型。这是因为，他们想要把这些被他们自己剔除的主体，施加到他人（沮丧型的人）身上。他们之间往往存在这样的关系模式： 由于膨胀型的人自己无法承受自己的那部分主体（他们真实的内在生命），因此，他们会将自己身边亲近的人（沮丧型自恋者）作为投射性认同的接收容器，作为自己无法接受的那部分主体的承受方。 作为主体的承受方的人就会表现出沮丧态，这样的表现是膨胀态的人所厌恶的，因此，他们会遭到膨胀态的人的贬低、打压和羞辱。他们其实贬低、打压、羞辱的，是他们不愿意承认的自己体内的那个自卑的部分。 这样的关系模式有一种非常典型的例子，就是一些膨胀型自恋的父母，把自己不能接受的主体放到孩子身上，影响了自己的孩子成为沮丧型自恋者。这样的父母无法拥有真实的情感交流，因为那些真实的情感在他们看来是“弱”的表现。他们不会依赖他人，也不会有感谢或后悔的情绪，因为依赖相当于承认自己的脆弱，懊悔相当于承认自己的缺陷，感激他人则意味着表明自己的软弱。 而这些被他们拒绝的感受，这些他们自己反对的、驱逐的主体，被他们的孩子所接收。他们会反感在孩子身上看到的这些情感——原本健康的依赖感、脆弱感，会遭到他们的否认、打压，对其施以蔑视、诋毁和辱骂。孩子因此呈现出低自尊、抑郁的沮丧态，但骨子里又会传承父母的自恋感。 不过，尽管遭受膨胀型父母的厌恶和攻击，但沮丧型的孩子仍然拥有自己的父母所不具备的这部分能力。他们有能力感到脆弱，这是膨胀型自恋的父母所无法做到的。而那些能够感受到脆弱的人，是更容易向着更健康、更幸福的方向改变的。而相反，膨胀型自恋的父母却始终识别不出自己的自恋和夸张，改变他们很难（即便接受治疗）(McWilliams, 2011)。 川普的家庭教育，也多少印证了这个逻辑。当川普在 Crippled America 一书中回忆童年的时候，他说父亲很早便鼓励他成为一名“杀手”，