王好战_请以战喻概要1.ppt

用了哪些譬喻？ 五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君 罪兵之喻 齐人乞余之喻 偷鸡贼——知错不改的宋国君臣 旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者 水之就下——民归之的强劲势头 “寓言”和“比喻”说理有什么好处？ 使抽象的变为具体； 使深奥的变为浅显； 比直接说理更美妙、更诱人。 此外，孟子在结构故事、刻画人物、 叙述细节方面，都有相当高的造诣。 第一段是故事的发生和发展。其中“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也”重复了一遍，为什么？ 明确：突出这一现象，显示其不同一般，令人生疑。 哪一句点出了齐人可疑的关键？ 明确：而未尝有显者来 第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本来面目。他本来是怎样的一个人？ 明确：社会地位低下，不与任何人交往，是一个不知廉耻的乞丐。 第三段是故事的结局，写了哪两方面的内容？ 明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。 如果结尾改为齐人一到家就被妻妾揭穿真相，臭骂一顿，这样改好不好？ 明确： 不好。让齐人浑然不觉，自己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里，兴冲冲地继续吹嘘夸耀，这就产生出强烈的戏剧效果，增强了讽刺性。 寓意分析 齐人有一妻一妾 对比一：齐人自身行为的对比 妻妾面前的“骄” 对比二： 齐人与妻妾人生准则的 对比 齐人乞食不知羞耻 妻妾为丈夫行为痛哭 坟场的“乞” 指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾都感到无地自容。 本则寓言内 容是什么？ 孟子 第三则 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？　　 什一:　什分之一 去：除去，废除 征：动作名，征收的赋税 今兹：今年 轻：形容词使动，使…轻 以：表目的 已：停止　 　戴盈之说：“让国君实行十分之一的税率，让国君废除关卡和市场的征税，今年，请让我不能做到，请让国君减轻赋税和关市之征，来等到明年再全部废止，怎么样？” 　孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道！’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” 日：名作状，每天 攘：窃取，偷 或：有人 是：这 道：道义，正道 损：减少 月：名作状，每月 如：如果 其：代指国君征收苛税的办法 斯：则，就 　译文：孟子说：“现在有人每天偷邻居家的一只鸡，有人告诉他说：‘这不是君子的正道！’他说：‘请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只，来等到明年停止偷鸡。’如果你知道国君征收苛重的赋税不合道义，就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？” 运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心 民生的道理 本则内容 是什么？ 孟子 第四则 卒然（ ）沛然（ ）嗜杀（ ） 枯槁（ ） 恶乎定（ ） cù pèi gǎo wū shì 孟子见梁襄王。出, 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。“卒然问曰：‘天下恶乎定？’　　“吾对曰：‘定于一。’。‘孰能一之？’“对曰：‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之？’　　 语:告诉　　望：从远处看 人君：国君 就：靠近，接近 畏：使人敬畏 卒:通“猝”,突然 恶乎定:怎样安定。恶，何，哪里 定于一:安定于统一 孰：谁 嗜：爱好 与:动词，亲附　 译文：孟子拜见梁襄王，出来，告诉别人说“远远看他不像个国君的样子（没有国君的威仪），接近他也看不到使人敬畏的地方。“他突然问道：‘天下怎样才能安定？’我回答说：‘天下安定在于统一天下。’‘谁能统一天下呢？’我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’‘谁会归附他呢？’ 　“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？ 夫：那 槁：干枯 油然：云盛的样子 作：兴起 沛然：雨势大的样子 浡然：兴起的样子 之：语气助词无义 其：禾苗 如：像 御：抵挡 　　译文：　“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道那禾苗生长的情况吗？七八月间（如果）发生干旱，禾苗就要枯槁了。（如果）天上乌云密布，哗啦啦地下起一场大雨，那禾苗就会茂盛地生长起来。禾苗像这样的话，谁能阻档它的生长呢？ 　今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 夫：那 人牧：指统治百姓的国君，人君 引领：伸长脖子 而：表修饰 望：期待 诚：果真 由：通“犹”好像 沛然：气势盛大的样子 　　译文：现在那天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有不喜欢杀人的国君，那么天下