廉洁修身专题 考点.pptVIP

廉洁修身 课程内容 第一节、廉洁修身：普遍话题与永恒追求 第二节、廉洁修身史鉴 第三节、廉洁修身的客观要求与时代特征 第四节、大学生廉洁修身 第一节  廉洁修身：普遍话题与永恒追求 特点：权力与财富的交换 个体腐败与群体腐败 类型： 政治型、经济型、社会型 逐利型、徇私型、因公型 公共权力型和非公共权力型 公共权力型 非公共权力型 腐败的根源与实质：私有制与私有观念（P9-11） 权利——约束权力 对策与措施（制度） 二、廉洁 社会永恒的价值追求 个体廉洁的价值追求（P31-34） 廉洁是人类生活的幸福需要 廉洁是人的主体性发展的要求 廉洁是个人利益与社会利益的统一 三、修身:反腐倡廉的主体诉求 修身是形成廉洁品性的有效方式 修身是个人主体廉洁自律的根本途径 第二节 廉洁修身史鉴 一、中国专制统治社会中的廉洁 (一)以廉为本 管子说:“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡 《周礼·天官·小宰》中说，平治官府之计有六事:“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五日廉法，六曰廉辨。”后汉人郑玄对此注说:“六事中以‘以廉为本’ ” “如今做官，须是凭地廉勤。”(《朱子语类》二十七)《牧鉴》引朱熹语说:“守官只要律己公廉，执事勤谨。昼夜孜孜，如临渊谷。” 一、中国专制统治社会中的廉洁 (二)廉政先廉吏 《墨子·明鬼篇》曰:“吏民府之不洁廉，男女之为无别者，鬼神见之。”把吏治不廉看作是神鬼灾祸出现的原因。 清人魏源在《原善》中说:“在位者肆其贪，不异寇取，则民愁苦而动摇不定矣。” 一、中国专制统治社会中的廉洁 (三)为政清廉。 孔子总结了各国的历史经验，明确提出了“为政以德”的主张。他还说:“政者，正也。”“子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 一、中国专制统治社会中的廉洁 　(四)崇尚清官，谴责贪官污吏。 范仲淹 “富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下”，常自诵曰:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 北宋的包拯，以廉洁正直著称。他执法不畏权贵，严惩贪官污吏，反对奢侈浪费，崇尚个人节俭，一直为人们称为“包青天”。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”， 二、资产阶级的廉洁文化 “三权分立” 三权分立（checks and balances）亦称三权分治，是西方资本主义国家的基本政治制度的建制原则。其核心是立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。三权分立具体到做法上，即为行政、司法、立法三大权力分属三个地位相等的不同政府机构，由三者互相制衡。是当前世界上资本主义民主国家广泛采用的一种民主政治思想。 “从事物的性质来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。(孟德斯鸠《论法的精神》上册，第154页) 第三节 廉洁修身的客观要求与时代特质 前言：党和国家有决心有能力打一场反腐的考验战！ 客观要求与时代特征 （一）市场经济体制条件下廉洁修身的自主性 1.认识社会主义市场经济体 制特点(所有制结构、 分配制度、宏观调控) 2.市场经济体制提出廉洁修身新课题 (1)市场经济是把双刃剑 (2)我国还处在从传统社会向现代社会的转型之中,传统的“官本位”思想与市场经济趋利导向相结合，容易滋生“权钱交易”的腐败现象。 （3）世界上很多国家的发展实践表明，社会经济发展到一定时期，即人均GDP1000美圆至3000美圆阶段既是“黄金发展期”，又是“矛盾凸显期”，社会矛盾加剧，收入分配距离拉大，贪污腐败现象更易发生。 （4）经济全球化进程在促进我国市场经济和社会发展的同时,也向我们提出了一系列挑战,加大了对外开放的国际风险。 如果不及时有效地解决贪污腐败这些突出存在的问题, 就必然会损害我国正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局。显然,从宏观上看,市场经济的顺利运行和健康发展,离不开法制保障和道德基础;从微观上看,市场经济需要的是具备多种素质的现代复合型人才,每个大学生都应具备廉洁自律的道德情操。 3.市场经济体制凸显自主廉洁修身 胡锦涛总书记在中央纪委二次全会上强调指出:防治腐败,教育是基础。其中自我教育,自主廉洁修身又显得特别重要和突出。 （1）自主廉洁修身是适应市场经济体制的要求 在过去计划经济体制下,政府控制严格,个人利益实际上受到漠视,人的道德修养更多的是一种被动的行为。现代社会强调社会主体的自主决策、自主行为,主要通过市场机制配置资源,政府的宏观调控也主要是通过政策、经济手段来实现的,政府的宽容性增强,个人的自由度和选择权扩大