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和谐社会构建与西方社会
社会
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和谐社会构建与西方社会
学社会建设理论 总第 期
李培林 苏国勋等
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引言 社会学与和谐社会
社会学是由现代性催生并伴随着工业社会的出现而诞生的一门学
科,这门学科在诞生之初确立的主旨和目标,就是致力于社会的秩序和
进步。而秩序和进步在具体的经验层面上,就具有均衡、稳定、协调与
和谐的意涵。正是从这个意义上说,和谐社会是“社会学”的题中应有
之意,既是这门学科理论和实践的根本标的,也是它存在的意义与使命
之所在。
纵观社会思想史,从秩序、和谐角度讲社会的例证,无论在东方还
是西方的典籍中,都不胜枚举。这一进路更是中国传统文化的一大突
出特色,和合思想可说是其精髓,其意涵“致广大而尽精微”,影响所及
无远弗届,与以“分析”或“分解”为主要特征的西方文化相比较,既相犄
本文由中国社会科学院社会理论重点室李培林、苏国勋、张旅平、渠敬东、覃方明、徐
冰撰写。
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社会 · ·
角对立又成互补之势,比肩而立相映成辉,各以不同的方式对人类文明
的发展做出了重要贡献。
与此同时也应看到,上述秩序、和谐的观念,是古代思想家基于形
而上的玄思对社会生活整体所作的朴素猜想或本体论预设,它与作为
一门经验科学的社会学所关注的和谐社会还有着重要区别。强调社会
学是一门经验科学,并不意味着社会学能够完全排除形而上学,更不表
明社会学可以不做理论思考,而是凸现它的研究对象是经验的社会事
实,它的一切结论、假设、概念、命题和理论都必须经受经验事实的检
验,其研究方法和程序(譬如在选取事实样本和描述社会事实时)要保
持客观性和科学态度,推理和说明要符合逻辑,总之要信守经验科学的
规范原则。从这个意义上讲,社会学史上
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