窦娥冤第二课时.ppt

关 汉 卿 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。恁(nèn)于弟每谁教你钻入他锄不断、砍不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗,会篆籀(zhòu),会弹丝,会品竹。我也会围棋,会蹴鞠,会打围,会插科,会歌舞,会吹弹,会咽作,会吟诗,会双陆，你便是落了我牙，甭了我嘴，瘸了我腿，折(shé)了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤、神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！ ——关汉卿《不伏老》 一读课文，概括故事情节，感知文意： （1）楔子：窦娥被抵给蔡婆做童养媳（序幕） 第一折：蔡婆讨债险遭赛卢医勒死，张驴儿父子救蔡婆逼婆媳嫁改嫁，窦娥________ 。 （开端） 第二折：张驴儿图谋不成反毒杀老爹、桃杌太守昏聩至极酿成冤案 、窦娥_________ 。 （发展） 第三折：窦娥指斥天地鬼神、告别婆婆、发三桩誓愿示冤屈。（高潮）第四折：窦天章考取进士昭雪冤案。（结局） 忠贞有情严词拒绝再婚 被诬告毒打蒙冤判死罪 补充材料 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现10个曲牌，都属于正宫调。 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把第三折分成几个层次？各层大意是什么？ 第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 押刑场指天斥地。 10个曲牌有3个层次 第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 婆媳诀别诉说冤屈。 第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 感天动地三桩誓愿。 2、二读课文：细读第三折[端正好]、[滚绣球]等曲词，思考探究： （1）在[端正好]中，哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？ 明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。 　 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（dá)，未尝不呼父母也。　 －－司马迁《屈原列传》　 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时， 没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。 (2)[滚绣球]赏析： 理解“天”这个意象 ②在这里“天”隐喻的是什么？ 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。 统治者、公道、正义 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 反抗的窦娥 ③明确认识 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 （3）课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？ 明确：善良，表现在：①提出坚决走后街。（从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在