后现代理论与教育-教育科学学院质量工程.pptVIP

王红宇 俄克拉荷马州立大学教育学院 分形（Fractal）与中国绘画 什么是后现代? 激进的开放性与不确定性 后现代“主义”作为复数而不是单数而出现 (Post-modernisms/post-modernism) 对西方现代思想与文化的批评与超越 （postmodern/post-modern) 西方后现代主义产生的社会、文化、思想、技术背景 A Post-modern Perspective on Curriculum （W. E. Doll, Jr., 1993) 后结构主义与后现代主义 后结构主义是1960以来在法国出现的理论性运动，在批判结构主义与人文主义的基础上形成。其代表人物有Foucault, Lacan, Deleuze, Serres, Kristeva, Derrida等等。 结构主义认为系统、结构、关系模式是真理与意义的决定因素 （Marx, Freud, Levi-Strauss）； 后结构主义揭示系统的可变性与随境而变的偶然性 后现代主义是指与突破现代主义决裂的认识与文化运动，代表人物有Lyotard, Rorty, Baudrillard, Jameson等。 后结构主义是涵盖在后现代状况之中的理论与认知方式，与后现代的历史与文化逻辑一脉相承。 后结构主义的语言性转轨 意义、结构与主体的构建受到语言的影响 后结构主义不追求唯一的真理，而是探讨知识是如何通过话语（Discourse）得以构建的 话语分析不是为了说明它意味着什么而是要考察它的运作，考察它存在的渊源、促其可能的条件以及权力关系在其中的作用。 话语性实践对主体的统一性提出挑战，导致认同的多重性 权力是话语的功能，揭示对特定话语实践的排除可以揭示权力关系的运转。 现代性与后现代性 现代性： 寻求绝对真理与元描述（metanarrative） 知识具有科学测量性 因果的、线性的决定观 封闭的与稳定的宇宙观 二元性 后现代性： 怀疑元描述; 具有多重解释性 科学是多种描述中的一种 非线性的过程导向的观点 开放的、不确定性的宇宙观 互动 现代性 控制与掌握 等级性系统 真理与意义是外在的，可以发现的 知者与被知者之间是脱离的 本质性的主体认同 后现代性 创造与转变 权力是发散的 知识与意义是构建的 知者与被知者之间是相互交织的 多重的主体认同 解构 (Deconstruction) “如果你称[解构]为肯定性的伦理，这意味着你要关注他者性, 关注他者的他者性，关注新的与他性的事物。” 解构首先关注的是系统。这并不是说要破坏系统，而是说要开放可能性，开放非系统性地安排或整合的可能，哲学严格意义上的系统性在此要予以突破。因此解构是对系统的反思，反思系统的关闭与开放性… 解构不是，也不应该只是对话语的分析… 它必须对机构、社会与政治结构等最硬性的传统提出挑战。 (Jacques Derrida, Interviews, p212, 213) 纪录片：Derrida 例子：民主、爱、责任 差异/延异（Différance） 法语中没有这一个词，这是Derrida创出来的词，有多重含义： “différer”同时具有“ to differ” 与“ to defer”的含义，空间的不同(信号的意义受信号链的界定)与时间的推迟。 “différer”只有动词而没有名词的形式。转换为名词打破了语言中主动与被动声音之间的区别。 词发音相同但是拼写不同 (différance vs. différence)，表示一种沉默的不同。 信号所表现的事物在被表现的同时已经不在场；存在与缺席之间的关系不是形而上学的二元性。 质疑西方现代哲学的二元论与本质性。 Derrida 对教育的影响 Derrida Education (2001)，co-edited by Denise Egéa-Kuehne and Gert J. J. Biesta. 第一本以Derrida为主题的书，运用解构的视角重新思考教育的问题，尤其是涉及伦理、政治与责任方面的教学、学习等问题。 Derrida, Deconstruction, and Education: Ethics of Pedagogy and Research (2004), by Peter Pericles Trifonas and Micheal A. Peters. Derrida, Deconstruction, and the Politics of Pedagogy (2008), by Michael A Peters Gert J. J. Bieta 知识、权力与主体 知识、权利与主体的关系是贯