鱼我所欲也公开课优秀素材.ppt

6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。 7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么益处呢？ 8、所识穷乏者得我与？ 所认识的穷困的人受到我的恩惠而感激我吗？ 9、乡为身死而不受 原先为了义宁愿死也不接受 10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 这种做法不也是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人的天性。 2008年河南省 ? （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死者而不受,今为宫室之美为之;向为身死者而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死者而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ? （二）孔子见齐景公，景公置廪丘①之邑以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，君未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 ?注：①廪丘：地名。? ②养：供养之地。? ③未之行：没有采纳我的主张。?? ④丘：孔子，名丘。 ? 走近中考 1．解释下面句子中加点词的意思。（2分） ? （1）万钟于我何加焉????????? 何加： ? （2）所识穷乏者得我与??????? 得： ? 2． 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） ? （1）是亦不可以已乎? ? ??? （2）此之谓失其本心。 ? 3． 文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分） ? 4． 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分） ? 有什么益处 通“德”，感激。 这种做法不也是可以让它停止了吗？ 这就叫做丧失了人的天性。 对比论证 ?? 强调了人不能失去“本心”，全面鲜明论证了舍生取义的观点 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）?? 牛刀小试 一.填空。 1.《鱼我所欲也》选自---，作者是---，他是---时期的思想家、教育家。请你写出一句他的名句-----。 2. 《记承天寺夜游》选自---，作者---，我们学过他的-------、--------。 二、解释下列重点词语。 1.故患有所不辟也 2.所识穷乏者得我与 3.乡为身死而不受 4.所欲有甚于生者 5.故患有所不辟也 6.蹴尔而与之 7.乞人不屑也 8.万钟于我何加焉 9.今为妻妾之奉为之 10.是亦不可以已乎 11.月色入户 12. 念无与乐者 三、翻译句子。 1、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 2、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 5、所识穷乏者得我与？ 6、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 7、怀民亦未寝，相与步于中庭。 8、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 四、简答题。 1、本文开头提到鱼和熊掌有什么作用？ 2、你如何理解“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这句话的。 3、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。 4、请赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句。 5、《记承天寺夜游》表达了作者怎样的心境？ 再见！ 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 鱼我所欲也 孟子，名 ，字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“ ”。在政治上，他提倡“ ”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张______论。 作者简介 轲 子舆 儒家 亚圣 思想家 教育家 仁政 性善 《生于忧患，死于安乐》选自： 《鱼我所欲也》选自： 《孟子?告子下》 《孟子·告子上》 掌握下列字词的读音： 故不为苟（gǒu）得也 死亦我所恶（wù） 故患有所不辟（b