鱼我所欲也素材.pptVIP

反 馈 练 习 1.下列各句子不含通假字的一项是（?? ??）A.故患有所不辟也??????????????????????????????????????????????????????????B.万钟则不辩礼仪而受之??C.既已知吾知之而问我D.乡为身死而不受2．对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（? ??）A．乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之B．今/子欲以子/之梁国/而吓我邪？C．使人之所恶/莫甚于死者D．子/非我。安知/我不知鱼之乐 C B 反 馈 练 习 3.读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？?? ? 如：文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清，病危之际拒绝吃美国救济粮。抗洪英雄李向群，为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国等。 反 馈 练 习 4.孟子提倡的?“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？ ? 反 馈 练 习 观点只要言之成理，观点鲜明即可。如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。? 课 后 作 业 1.在课外查阅更多有关孟子、《孟子》的资料，了解他的“性善论”观点，办一期主题为“我看孟子”的手抄报，在班上进行交流。 2. 现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文。 再 见 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * * * 1.文中说得了“万钟”是为了什么？ 为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。 2.作者认为这种作法如何？ 作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。 探究 3.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？ 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 探究 接受万钟 不受食羹 丧失本心 身外之物 关乎生死 保有本心 义存于心 举 例 论 证 见利忘义 （正） （反） 对 比 论 证 1、行道之人 2、乞人 万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我 分析第二部分： 生——有甚于生——不为苟得 死——有甚于死——有所不避 所恶—莫甚于死——何不为 所欲—莫甚于生——何不用 正面 反面 对比论证 由是避患→不为 →甚于死者 由是则生→不用 （结果）→有甚于生者（原因） 非独—皆有—勿丧 （人之初，性本善） （层进） 一箪、一豆—行道之人，乞人—弗受，—决定生命—义存在 万钟——王侯贵族——受——决定宫室——义丧失 举例论证 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 进一步论证“义”重于生命，指出不应该为物欲所蔽。 小结：本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。 写作特点 1．议论严密，层层深入。 　　文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。 2．善用比喻。 开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。 3．善用对比。 　　第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。 （1）指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也??? ?? 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 所识穷乏者得我与 “辟”通“避