高中历史必修一第2课-“罢黜百家-独尊儒术”课件剖析.pptVIP

一、从“无为”到“有为” 参考答案： 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了加强中央集权，都属于思想文化专制主义。只是采取的手段和方法不同。 * 罢黜百家，独尊儒术 背景 目的 政策 汉初的“无为而治” 积极有为 背景 目的 秦末战火频繁，社会经济破坏严重 恢复生产和安定人心 无为而治，与民休息（休养生息） 结果 人民生活安定，社会繁荣，国力日盛 社会潜伏着危机 加强中央集权，适应国家统一的形势 汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 加强专制主义中央集权 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 汉武帝任用贤良 　　中国有史以来，第一个出了名的“书呆子”，非董仲舒莫属。 ——《王立群读〈史记〉》 　　董仲舒这个“读书虫”，在景帝朝已经做了博士。……实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房，可他整天钻在书房里，研读儒学。春日，万紫千红开遍，看不见。夏夜，禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑往，三年没有踏进后花园一步，因此，人们称赞他“三年不窥园”。“三年不窥园”后来精炼为成语“目不窥园”。 　　材料一　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 　　材料二　今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其