“青石德育”：基于学校文化打造德育品牌的校本实践.doc

“青石德育”：基于学校文化打造德育品牌的校本实践 　　摘 要 基于地域特色和历史文化传承特色，青田职业技术学校在学校文化建设和德育工作的深度融合上形成了“青石德育”的品牌。围绕“三品六相”的青石德育内涵，学校在德育活动、德育工作和德育资源各方面进行了零散活动系统化、日常工作精细化、德育资源品牌化的实践，突显了德育特色，拓展了德育深度。 　　关键词 学校文化；“青石德育”；德育品牌 　　中图分类号 G711 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2017）05-0074-04 　　学校文化蕴含着丰富的道德教育资源，学校德育活动开展与学校文化建设相得益彰[1]。拥有优秀文化传承历史的学校有义务将学校文化传承创新和德育工作协同共进，实现两者的深度融合式发展。在拥有“世界石都”美誉的浙江省青田县，青田县职业技术学校在德育工作中不断凝练优势，体现文化传承特色，形成了“青石德育”品牌。 　　一、“青石德育”品牌的提出 　　出于职业学校教学的特殊性，其德育工作往往会受到专业技能教学的挤压，形成“重能轻德”现象。学生及家长等也往往简单地认为，“一技之长”是职业教育的核心追求，学校德育工作的地位往往较为尴尬。对于青田职技校而言，学校有种共识。教职员工普遍认为中职学校的德育工作能够直接为专业特长教育提供内在动力系统，能够直接决定学生在创新创业就业之路上到底走多远，更影响着学生的人生境遇与境界。学校德育的方向性、有效性是关乎未来人、共同体、社会乃至整个民族文化修养水平的宏大课题。青田职技校在坚持学校特色文化与德育工作深度融合的探索中，始终坚持将构建德育体系、打造德育品牌作为深度融合的重要目标。 　　在浙江省，青田并非经济发达地区，但青田的地域特色却具有非常强的品牌优势。青田被称为“世界石都”，青田石品质优、品相好，围绕青田石，形成了非常完备的石雕产业。青田职技校的石雕工艺专业是学校的特色、品牌专业，也是参与石雕专业技能等级鉴定国家标准开发和引领课程标准研制的拳头专业。学校师生的石雕作品，不仅进入流通领域成为“商品”，有的还进入高端收藏领域成为“藏品”。如何将这种品牌优势凝练成德育特色品牌，发挥其德育价值，以优势专业文化激发学生的自豪感，对家乡文化的认同感，是学校构建“青石德育”体系时一直遵循的主题。 　　基于地域文化特色和中职教育的双重特殊性，致力于建构富有特色的学校德育体系，青田职技校经过审慎研究，从解决德育现实问题出发，最终确立了“青石德育”的品牌。 　　二、“青石德育”的“三品六相”内涵阐释 　　中国传统文化中蕴含着丰富的德育资源。作为一项传统工艺和非遗传承项目，石雕工艺为学校德育提供了深厚的内源性发展动力[2]。基于这样的认识，学校尝试从青田石的内在品性出发，提出了具有职业教育独特性“三品六相”的“青石德育”内涵。 　　（一）“三品” 　　所谓“三品”，即学校德育旨在培育学生的三种品质：底线、底蕴、底气。“三品”作为青石德育之基，是基于中等职业教育之独特性的价值选择。“底线”突出的是学生做人的内在尺度，要求学生要有底线意识，懂得遵循做人、做事必须有的底线。“底蕴”突出的是学生的文化修养和技能特长，强调学生应该有高远的目标，并且有支撑高远目标的核心素养。“底气”强调的是学生在面对纷繁多元的社会时，需要具备的一种气度和自信。 　　（二）“六相” 　　青田石有六种“相”，即纯，净，正，鲜，透，灵。如何将青田石的“相”，与学校要培养的学生的品德修养相关联，并实现二者的融通，这是学校赋予“三品六相”内涵时着力思考的问题。以青田石的“六相”为出发点，学校将德育理想人格目标进行了诠释。青田石的“纯”本指石质分子结构细密，具有温润之感，学校将之引申为学生应抱朴含真，温润纯如。“净”指青田石无杂质，具有清静之感，学校将之引申为学生应远离污浊之气，修身净心。“正”指青田石不邪气，具有正雅之感，在人格养成中指学生应博大中正，大气磅礴。“鲜”指石头光泽鲜艳，具有恒丽之感，强调德育活动应给予学生生动活泼、清新靓丽的展示机会。“透”指石头具有冰质之感，强调学生应在行动中持开放包容的心态，光明磊落处事。“灵”指气脉内蕴，具有光彩四射之感，强调学生应秀外慧中，灵气隽永。 　　三、“青石德育”的平台搭建与综合渗透 　　校园特色文化的特点和优势在于潜移默化地影响力和传播过程的自持力。青田职业技术学校通过德育平台的搭建、载体的设计和资源的整合与开发，完整地建构起富有特色的德育体系。“青石德育”实践中，学校既注重借助阶段性、有标志意义的主题活动来施加德育影?，更注重在日常活动中综合渗透德育影响。 　　（一）零散活动系统化，展示聚合效应 　　德育品牌与学校文化不可分离。基于学校文化建设德育品牌，强调建立德育品牌的可信度、保持持续关注度和“