梦游天姥吟留别课件.pptVIP

脚著谢公屐， 身登青云梯。 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 千岩： 万转： 迷花： 重叠的岩。 山路弯曲不断。 被花迷住。 山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 殷： 栗： 惊： 此处用作动词,震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。 使------战栗，形容词作使动词。 使------震惊，形容词作使动词。 岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊， 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之景 魂飞剡溪 着屐登山 湖月 渌水 清猿 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 云梯 海日 天鸡 叠岩 花石 岩泉 ：青云 ：半壁见 ：空中闻 ：万转不定 ：迷、倚 ：熊咆龙吟 壮美雄奇 流连忘返 夸张、比喻 　（一） （二） 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟. 青青： 澹澹： 黑沉沉的。 水波摇动的样子。 蓄势 乌云黑沉沉啊要下雨了， 水波荡漾升起阵阵烟雾。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。 他们在干什么？ 也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 神奇壮丽 和睦陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 天马行空 无拘无束 想象夸张 浪漫主义 （三） 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 悸： 嗟： 心惊 感叹 忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之景 天马行空 想落山外 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 （三） （四） * * * * * * * * * * * * 导语 “酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐”，时隔10个世纪，在封建历史上的鼎盛时期，继披香草散步汨罗江的浪漫主义待人屈原之后，又一位才高气逸的浪漫主义诗人向我们款款而至。他的诗文“一结豪情，使人不能句字赏摘”。他是一个具有道家风骨的道士，也是一个具有儒家风范的儒士，又是一个行侠仗义的侠客，更是一个连喝酒都能喝出气势、喝出个性的酒仙，就是这样一个奇人会给我们带来怎样的奇梦呢？让我们共同品读他的另外一首长诗《梦游天姥吟留别》。 李白 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 题解：《梦游天姥吟留别》 简介文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。 　　　　作　者　简　介　　　　 　　　　　作　品　背　景　　　　 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯