素材的多角度运用(修改版)(共26张PPT)概要1.ppt

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素材的多角度运用(修改版)(共26张PPT)概要1

材料有限,而话题多变。怎么办? 对同一个材料,我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。 怎么把现有的材料转化成高考作文的材料呢?给你真诀:拉一拉,靠一靠。但要拉、靠得自然,不露痕迹。如果“靠”过来别扭,那就是失败了。 同是一个材料《曹刿论战》 :齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”曹刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”遂入见。……论点不同,你怎么“拉”?怎么“靠”? 论点(感悟): 1、关心国家大事,要有强烈的参政意识 2、要积极创设民主参政的环境 3、位卑未敢忘国忧 观点一:关心国家大事,要有强烈的参政意识。 春秋时代的曹刿是个普通百姓,属于“非肉食者”一类。就是说,他无职无权。但他关心国家命运,在齐国军队来进犯自己的国家之际,他不放心光让那些“肉食者谋之”,于是挺身而出,主动要求“入见”鲁庄公,阐述对怎样打仗的看法。 观点二:要积极创设民主参政的环境。 曹刿论战是发生在二千多年前的事,那时候,平民百姓要见国君,说句话,参与商量国家大事,似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话:“肉食者鄙,未能远谋。”是对鲁国统治者的尖刻的批评,但也没有遭到“穿小鞋’’的打击报复。相反,鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿,并按曹刿的正确意见发布军令,确实是很有民主气度的。可见,曹刿能积极参政,发表意见,恐怕不仅仅因为他有这方面的才能,还因为当时有一个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门去,却被一顿军棍轰出来,也就不会有什么求见论战之事了。 观点三:位卑未敢忘忧国。 “国家兴亡,匹夫有责”。人人应该关心国家大事,积极参政议政,发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡,面临国家遭受侵犯,却说什么“肉食者谋之,有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想,来对待当前的改革和开放,那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。 三段例文对材料的表述都有不相同有的突出点,论点一突出“请见”;论点二突出鲁庄公采纳建议;论点三突出“国家兴亡,匹夫有责”。 这都是根据论点的需要。 步骤:?? 1、找准材料与论点的契合点。 2、通过合理想象和扩充来强化和突出这个契合点,从而有力地证明论点。 3、“只抓一点,不计其余”,对材料中无关的内容大胆舍弃。 人有意气,才能压不垮,锤不弯,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨得出血泡了,她始终坚持练习,最终,她用手指勾勒人性的美,用舞姿诠释生命的真谛,感动你我,感动中国,若无意气,她怎能从不幸的底谷达到艺术的高峰? ——06年湖南卷满分作文《谈意气》 一:湖北“捞尸索钱门”   【事件】2009年10月24日,湖北荆州宝塔湾地带,两名少年不慎落水。为了营救落水少年,湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救,两名少年获救,而3名大学生不幸遇难。就在人们为见义勇为者扼腕叹息时,一则新闻却使整个事件向另一个方向发展。   一名参与施救的大学生告诉媒体:“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船,我们同学都给渔船的老板跪下了,求他们看能否捞救方招等三人,老板说,长江上哪天不死人,不死几个人我们靠什么挣钱啊?活人不救,捞尸体,白天每人一万二千元,晚上一万八千,一手交钱一手捞人……”后经媒体调查发现,当地存在一个牟取暴利的民间打捞队,专靠捞尸体赚钱。一时间引发众怒。 【点击】这个事件曾经是网上点击率最高的新闻,如今读来依然让人心中百感交集。三名19岁的大学生为了营救落水少年,献出了年轻的生命,他们拯救的不仅仅是两个少年,更是日益沦陷的社会道德;那些捞尸者的冷漠和唯利是图,激起的不仅仅是人们的愤怒,还有公众对于曾经美好道德的向往。希望在这件事情之后,类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹,进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。 素材整理 以感动中国·2010年度人物“信义兄弟” 孙水林 、孙东林为原材料写一段话,证明下面几个论点。 孙水林腊月廿六决定赶在封路前驱车从北京赶回武汉,给先期回家的民工发放工钱。由于路面结冰,20多辆车连环追尾,孙水林一家五口遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,在大年三十前一天,将工钱送到了农民工的手中。 论点:(1)社会良知(4)坚韧与执著(5)人生价值(6)自然而本色之精神 “雄辩”的常见方法: 探因分析法:“为什么” 假设分析法:正例反说,反例正说 正反对比分析法:比较分析 意义分析法:揭示材料意义 关键:分析必须紧紧地围绕论点。 * * * * * * * * 心有灵犀一点通 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 学习目标 1.认识积累素材的重要性,养成积累、梳理素材的好习惯。 2.学会多角度运用素材的方法。 ①从各科教材中。 ②从自己的生活经历中找。 ③从平时的阅

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