形势与政策专题三大学生公民教育、价值观教育.pptVIP

从“李刚门”事件谈当代大学生 价值观的塑造 河海大学马克思主义学院 2011年9月 “李刚门”事件回顾 2010年10月16日晚21时40分许，在河北大学新区超市前，一牌照为“冀FWE420”的黑色轿车，将两名女生撞出数米远。被撞一陈姓女生于17日傍晚经抢救无效死亡，另一女生重伤，经紧急治疗后，方脱离生命危险，现已转院治疗。肇事者被学校保安拦下后竟口出狂言:“有本事你们告去， 我爸爸是李刚 。” 肇事人李启铭 被害人陈晓凤的哥哥陈林 “我爸是李刚”成为2010年十大网络流行语之一 网友以“我爸是李刚”发起造句大赛 苏轼版《江城子·我爸是李刚》 　　公子聊发少年狂，喝美酒，会女郎。迈腾飞驰，校园任我闯。铁骑横扫两姑娘，一惨死，一重伤。 　　屁民性命似草芥，只可惜，车剐伤。扬长而去，竟有人拦挡。莫非尔等眼无珠？我爸爸，是李刚。 武松打虎版　  　　武松过酒庄，三碗不过岗。 　　小二劝不住，连喝十八缸。 　　执意过岗去，掌柜心慌慌。 　 途中遇白虎，血盆大口张。 　 无耐退三步，两眼泪汪汪。 　　手无利兵器，四周没人帮。 　　冲虎大声喊：我爸是李刚。 　 老虎方寸乱，落荒而逃亡 。 李启铭之父李刚在舆论强大压力之下向受害人公开道歉 事件最终结果： 一、李启铭的父亲李刚赔偿死者家属46万元，伤者9.1万元 二、2011年1月30日，河北保定李启铭交通肇事案一审宣判，李启铭被判6年。 新闻链接: 1、李双江之子李天一开宝马车打伤人 2、河南项城人大办公室副主任刘建立酒后大闹校园 如何解读“李刚门”事件？ 一、关于价值观的认识 1、何为价值观？ 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。 一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。 个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。 但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化， 社会或群体的价值观念又是不断变化着的。 传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。 价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。 讨论关于人的知识？ 如何认识科学技术是第一生产力？ 2、分类 政治价值观、经济价值观、 文化价值观、人生价值观、 道德价值观、婚姻家庭价值观、 职业价值观、消费价值观。 政治价值观 社会成员对政治世界的看法,包括社会成员看待、评价某种政治系统及其政治活动的标准,以及由此形成的政治主体的价值观念和行为模式的选择标准。 一个人的政治价值取向可以从他对现实政治问题的认识和评价、参与政治活动、对政党的态度中表现出来。 经济价值观 主体对经济现象、经济行为、人们之间的经济关系等基本的价值态度。 它通过人们对经济事物、经济现象、经济行为等的评价、态度及行为取向反映出来。 文化价值观 社会成员对文化现象的观念和信条,更具体一点就是文化领域里的一些现代的和历史的，被重视和被否认的理论及言行所引起的观点和看法。 讨论：当代中国文化发展趋势？ 当代中国文化发展的具体趋势 第一个趋势：文化性质从工业文化转向信息文化 。 第二个趋势：文化主体从区域文化走向全球文化 。 第三个趋势：文化状态从离散时空文化转向同步时空文化。 第四个趋势：文化变迁从稳态文化转向动态文化。 第五个趋势：文化权力由垄断性文化转向平等性文化。 第六个趋势：文化层次由精英文化转向大众文化。 第七个趋势：文化传递由纵向文化转向横向文化和逆向文化。 第八个趋势：文化方法由分析文化转向综合文化。 第九个趋势：文化结构由偏重物质文化转向精神文化。 第十个趋势：文化态度由自信文化转向自省文化。 第十一个趋势：文化方向由经济文化转向生态文化。 人生价值观 人们对人生目的和意义、个人与集体、个人与个人之间关系进行认识和评价所持的态度。 人生境界的层次性解读。 婚姻家庭价值观 对爱情、婚姻和家庭的观点和价值取向。 下面看看一个关于婚姻家庭的材料 2010中国情爱报告 中国，不说爱 　　2010年的爱情，比往年更稀罕。 　　中国人提到爱，立刻想到结婚，想到房子，想到富二代；找对象，首先比较职业，比较收入，比较学历高不高；忆美好，只能说说校园