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2009
2009年5月 北京联合大学学报(人文社会科学版) May
Journalof Union andSocialSciences) voI.7No.2SumNo.24
第7卷第2期总24期 Beijing University(Humanities
《马可波罗行纪》中的元大都
——农业文化与草原文化结合的产物
朱耀廷
(北京联合大学应用文理学院,北京100083)
[摘 要] 元朝是我国历史上由少数民族建立的第一个多民族统一国家,无论是政治制度、经济
体制乃至都城宫殿的建设无不体现农业文化与草原文化交融的特征。马可波罗行纪》中所记载
的元大都的城建规划正是这种二元文化特色的有力说明。而元初的朝会礼仪、节庆活动也保留
了不少草原文化的传统。正是从这一意义上,我们说元大都是农业文化与草原文化融合的产物。
[关键词】 《马可波罗行纪》;元大都;马可波罗
[中图分类号]K247[文献标识码】A [文章编号】 1672-4917(2009)02—0031.07
一、以中国传统文化为主体的城建规划 纬涂(阡陌)为坐标,中经中纬为轴心的城市规划方
刘秉忠为元朝设计规划了两座都城:元上都与 法。
元大都。元上都一般被称为草原城市,元大都的总 “君人南面以治天下”,帝王坐北朝南治理天下
体设计基本上遵循了《周礼·考工记》“匠人营国”的 万民,在《周礼》看来这叫做居于天下之正位。因此
原则和《周易》中象天设都、阴阳八卦的理念。《马 在都城建设中,也强调“惟王建国,辨方正位。”据
可波罗行纪》对此也作了如实记载,它说明古都北 《析津志辑佚》记载,至元四年(1267年),忽必烈命
京的城建规划是中国古代都城规划的最后经典之 令刘秉忠,“于燕京东北隅辨方位,设邦建国,以为
作,是中国传统文化的典型代表。 天下本。”心1从大的地理格局上看,元大都背靠燕
(一)匠人营国与井田圣制 山,南控中原,东临辽碣,西依太行,北连朔漠,居于
关于大都,马可波罗在其《行纪》中介绍说:“此 当时的天下之中,正是“设邦建国”最为理想的地
城之广袤,说如下方:周围有二十四哩,其形正方, 区;从城市的整体形状看,大都城基本上符合“匠人
由是每方各有六哩。环以土墙,墙根厚十步,然愈 营国,方九里”的原则,虽然南北略长,但基本上还
高愈削,墙头仅厚三步,遍筑女墙,女墙色白,城高 是属于一个方方正正的都城,其宫城处于全城的中
十步O[I]210马可波罗的计量单位不同于中国古代,
心,外为皇城,再外为都城,体现的正是皇帝居于天
据《元史·地理志》记载:大都城“城方六十里”。坐 下的正位,南面而治天下;城内东西南北各有9条
北朝南,呈一规整的长方形形状。其总体模式,严 大街,也符合“国中九经九纬,经途九轨”的说法;太
格遵循了《周礼·考工记》所说的“匠人营国”的传统 庙位于齐化门内,社稷坛位于平则门内,一东一西,
规制,这一规划思想的特点是,城市呈方型,它体现 一左一右,也体现了《考工记:}“左祖右社”的原则;
的是我国古代“天圆地方”和“井田圣制”的理念。 朝廷及官署在南,市场则集中在积水坛北岸的日中
周制每一农夫授田一百亩,占地方百步,这块地的 坊,体现的正是“面朝后市”“日中而市”的原则。从
面积便称为一“夫”。“九夫为井”,方一里。城市
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