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第四讲 教育目的 高等教育研究所 余桂红 一、教育有没有目的 二、什么是教育目的 三、教育目的的类型 四、教育目的观概述 五、世界主要发达国家公共教育目标概览 六、中国教育目标 一、 教育有没有目的？ （一）由来 杜威的“教育无目的论” 。 在《我的教育信条》、《民主主义与教育》等一系列著作中，杜威阐述了他的教育主张。 他认为，真正的教育是与儿童的生长紧密联系在一起的，教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是要使人类“与生俱来”的能力得以生长。在他的教育理论体系中，“生长”的概念占有极其重要的地位，教育和生长是等同的，认为在教育中，除了更多的生长，没有别的东西是与生长相关的。 除更多的教育，没有别的东西是教育所从属的。 生长本来是生物学或心理学的概念，杜威把它引用到教育上来，是指儿童本能发展的各个阶段，不仅包括体格方面，而且包括智力方面和道德方面。在他看来，生长是建立在儿童未成熟的状态上的，也就是说儿童不是现在绝无能力，到了将来才有，而是说现在就有积极的能力——成长起来的能力。 未成熟的状态的主要特点是具有“可塑性”，即具有从经验中学习的能力．作为衡量学校教育的标准，就看它创造继续生长的愿望到什么程度，它为这种愿望提供的方法到什么程度。据此，他得出结论，“教育即生长”。 教育既然就是儿童生长本身，就是儿童的本能展开和改造、改组过程，所以，教育也就无什么目的可言了，“生长的特征，所以教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。教育过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。教育过程和目的是完全相同的东西。 如要在教育之外另立一个任何目的，例如给它一个目标和标准，便会剥夺教育过程中的许多意义，并导致我们在处理儿童问题时依赖虚构的和外在的刺激。 （二）缺陷 ： 第一，把教育活动所产生的效果与教育目的混同起来了。目的是对教育达成结果的一种构想，它是指向于未来教育的预期效果的，与教育的实际效果(杜威所讲的“生长”)并不完全一致。 第二，把教育过程与教育目的混同起来了。儿童的生长既是教育活动产生的结果，也是教育活动展开的序列，它与教育目的虽有联系，但不可同日而语。 第三，把生长与进步混同起来了。把生长作为教育的最终目标。没有确定什么是生长的正确和理想的方向，这正如美国教育哲学家布鲁贝克(Brubacher，J．S．)所讲的：“急速的生长，不一定保证进步，也不是进步的可靠指标。癌症不停地生长，但显然这决不是我们要生长的。学生的生长，可以建立在懒惰与求学不认真的习惯上，也可以建立在勤劳与艰苦的工作上。” 杜威本人实际上也并非完全否认教育目的的存在，这一方面表现在他对教育内外部目的的论述上，另一方面表现在他日后对教育目的的明确申明上。 杜威把教育目的区分为两类，一类是教育过程以内的目的，一类是教育过程以外的目的，前者是教育本身的目的或者说“活动里面的目的”，后者是从外面强加给教育活动的目的，“教育本身并无目的。只是人，即家长和教师等，才有目的。”“我们探索教育目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，使教育服从这个目的。” 杜威要求教育家反对“一般的和终极的教育目的”，以为它是和一切的特殊联系割裂开来的，以至于教与学的过程仅成为达到预定目的的手段。 学校应该寻求“具体的目的”，以代替狭隘的、说教的、消极的“一般目的”。 杜威是反对“教育过程以外的目的”、“一般的目的”也好，还是赞成“教育过程内部的目的”、“具体的目的”也好，在一定程度上表明他是承认教育目的的存在的，只是注意的是应提倡什么类型的教育目的；不提倡或者说反对不意味着其不存在，相反，正是由于其是确实存在的，而杜威又是不赞成的，才有必要大加指斥。 （三）矛盾性： 杜威来华讲演时明确指出，教育不可以无目的，“教育一事，不可以无目的．无目的则如无舵之舟，无羁之马，教育的精神从何发展，其结果必不堪设想。”教育的目的是要养成配做社会的良好分子的公民。这一论述就与他的“教育无目的论”主张南辕北辙了。 （五）前提 怀特(White，J．)在《再论教育目的》一书中谈到的：“教育者需要教育目的，这似乎是不言自明的。教育当然是一种有所指向的、有目的的事业——它怎么可能不是这样呢?但是近年来，有个问题被提了出来——(教育者一定要有教育目的吗?有些人的回答似乎向这个不言而喻的问题提出了挑战。然而，这些回答都不能否认教育目的的存在”。 二、教育目的的概念 教育目的的概念具有广义与狭义之别： 广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们期望受教育者接受教育后身心各方面产生怎样的发展结果，或发生怎样的积极变化； 狭义的教育目的是指一个国家对教育活动结果规定出的总要求，是国家为培养人才而确定的质量规格和标准。 马克思 ：“蜘蛛的活动与织工的活动相似--蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。