人类遗产与家园生态 - core.pdfVIP

思想 战线S I X IA N G ZHAN XIAN 2005 年第 6 期 第 31 卷 №6 ,2005 Vol31 人类遗产与家园生态 彭兆荣 ( 厦门大学 民族学人类学系 , 福建 厦门, 36 1005) 摘 　要 : 遗产作为一种特殊的 “财产”, 与人类有着脱不了的干系 。对它的认识 、理解与解 释构成了一系列复杂 、多样和变迁的结构关系 。理解这些关系对于真正了解遗产和对遗产的有效 保护至关重要 。在现代大规模群众旅游的活动中 , 各类遗产都面临着人类新的认识和选择 , 而这 些认识和选择表现出对人类自我家园的重新 “建构”。同时 , 这一切也与中国政府所制定的 “和 谐社会”和 “可持续性发展”战略有着直接的关系 。 关键词 : 遗产 ; 社会关系 ; 认知 ; 家园意识 中图分类号 : F590 　文献标识码 : A 　文章编号 : 100 1 - 778X (2005) 06 - 0 116 - 05 　 行动纲领 、评估体系和分析手段 ; 最著名的当属联 遗产的定义与人类的关系 合国教科文组织 ( UN ESCO ) 于 1972 年颁布 了 ( 根据词义的意思 , 遗产指一种继承关系 。具体 《世界文化及 自然遗产保护公约》 Convention Con 而言 , 根据某一个特定的继承关系从祖先那里获得 cer ning t he Prot ection of t he Worl d Cult ural and 遗留下的财产 [ 1 ] ( P 15) 。遗产的概念和解释源 自 N at ural Herit age) , 各类遗产分类 、评估 以及保护 于宗族和家族传袭制度和对财产的继承习俗 , 确定 措施等开始进入到国际性的立法程序 (事实上少数 ) 的成员在获得继承权时也被赋予相关的义务 。这一 国家早在 19 世纪就开始了对遗产的立法实践 。我 原初性的概念至少包括以下三种要件和要素 : 1 遗 国自1985 年加入公约以来 , 迄今为止被列入世界遗 留物 。主要指人们所理解的、由上辈所留下的财产 产名录的已经达 3 1 个 , 列世界第 3 位 。与此同时 , ( ) 先期为约定俗成 , 现代社会被法律加以规范 。2 人们也开始认识 、接受并有意识地保护那些 “人类 ( 继承原则 。指 由某一个特定的民族 、部族 、宗族 、 口头和非物质遗产” 2003 年联合国教科文组织通 ) 家族等在相当