教育学原来期末考试指导.pptxVIP

2010.12.18;主要内容;本门课程为闭卷考试，满分为100分，考试时间为90分钟。 考试题型、所占分数及答题技巧： ;二、复习重点内容串讲;第一章 学校的性质、价值和目的;2. 学校的性质 社会组织 专门的教育机构 具有民族性 处于不断变革中 3. 学校的价值 个体价值 社会价值 人类价值;4. 21世纪学校目的的概念框架;西欧中世纪学校：教会学校、宫廷学校、中世纪大学、城市学校;1. 我国古代学校教育的形态 官学： 分为中央官学和地方官学 中央官学产生于汉代，随后在各个朝代有所发展。 地方官学始于汉景帝末年，蜀郡太守创办郡学，招收“下县子弟”入学。自汉代到明清，都分别按地方行政单位设立地方官学，如府学、县（州）学。明清还在乡村设立社学。 私学： 产生于春秋战国时期，秦朝被禁绝，汉代得以复苏和发展。 汉代私学教育大体上可以分为三种基本类型?? 蒙学教育性质，主要形式是书馆或家馆，主要学习内容是识字、习字； 初读一般经书的私学，通称为乡塾； 专经研习性质的私学，这种机构多称为“精舍”或“精庐”，讲学者都是精通一经或数经的名师巨儒，多以研讨学问和治术为办学目的。 魏晋南北朝以后，直至明清时期，私学在历朝历代都一直存在，并且在绝大部分时期都非常兴盛。;1. 我国古代学校教育的形态 书院： 作为一种教育形式诞生于唐末五代，宋代时期书院发展成为一种制度化的教学形式，并产生了白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等六大书院，明清时期有著名的东林书院、漳南书院、诂经精舍、学海堂等。 总体评价：;2. 双轨制 一轨是初等教育与中等职业技术教育、各种职业初习学校的纵向衔接，另一轨是古典与新兴的普通中学同古典大学及新型的现代大学相衔接。 前者形成为自下而上发展的“上构型”层次结构，后者形成为自上而下发展的“下构型”层次结构。两种结构并行而互不相通，使学校教育的功能也是分轨发挥的。 “上构型”学校教育层次结构系统重在训练学生基本的读写算技能和职业技能，注重体力劳动者和小职员、公务员的培养； “下构型”学校教育层次结构系统则重在提高资产阶级的素质，注重培养担任国家、教会和高级专业的高级职位人才。;第二章 学校的历史与教育遗产;3. 孔子的教育思想 教育与政治 主张通过教育可以把社会的政治思想、伦理道德观念传播到民众中去，从而对政治发生影响 教育与经济 一方面教育必须依赖于经济的发展，另一方面教育又优先于经济，只有通过教育才能使统治者取得民众的信任。 教育对人的成长和发展的作用 “性相近也，习相远也”。人的才智不是先天获得的，主要靠后天习得，无论什么人，只要肯努力学习，就一定能获得成功。 教育对象 “有教无类”，即人人都有受教育的机会和权利，没有贫富、贵贱、地域等区别。 ;3. 孔子的教育思想 教育方法论 强调启发式教学。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 意思是说只有学生处于“愤”、“悱”的心理状态下，有求知的欲望或动机而又发生困难时，教师再去启发他，这样自然就会取得好的教学效果。启发式教学的关键是最大限度地调动学生的积极性、主动性、创造性，善于了解学生的心理状态，适时施教。 道德教育原则 第一，立志乐道。 第二，克己自省。 第三，改过迁善。 第四，身体力行。 教师观 第一，学而不厌，诲人不倦。 第二，关爱学生，无私无隐。 第三，以身作则，身教重于言教。 ;4. 杜威的教育思想 “教育即生活” 杜威用“生活”来表示个人与种族的全部经验，而且个人的经验是在不断更新的。教育的作用：一是传递经验，二是交流经验。他认为教育的过程与生活的过程是合一的，教育就是儿童现在生活的过程，而不是为儿童将来的某种生活做预备的。 “教育即生长” 杜威把生物学上的名词“生长”搬到教育上来，指儿童本能发展过程中的各个阶段，不仅包括身体方面，也包括智力和道德。因此，儿童的本能是教育最根本的基础。学校教育的目的在于通过组织保证儿童继续生长的各种力量，使教育得以继续进行。因此，从“生长”的含义出发，教育就是发展，即学生个体经验的不断增长。 ;4. 杜威的教育思想 “学校即社会” 教育既然是一种社会生活过程，那么，学校就是社会生活的一种形式。学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏型的状态，呈现给儿童现在的社会生活，学生应把校内学习与校外学习连接起来，即学生应在学校学习现实社会生活中所要求的基本态度、技能、知识。 “从做中学” 在学校里，教学过程应该就是“做”的过程，教学应该从儿童现在的生活经验出发，儿童应该从自身的活动中进行学习。“从做中学”，实际上也就是“从活动中学”、“从经验中学”。 以儿童为中心 强调学校生活组织应该以儿童为中心，一切必要的教育措施应该为了促进儿童的生长，学校的教育计划、课程、方法以