山大附中2.2唯物主义和唯心主义课时训练教师版.docVIP

山西大学附中2015届高二上学期《生活与哲学》课时训练 第二课 百舸争流的思想 2.2唯物主义和唯心主义 制作人：郭晓慧 审核人： 于慧强 时间：2013.11.27 编号4 1．英国人贝克莱认为，“存在就是被感知” “物是观念的集合”．这种观点 ①属于主观唯心主义　 ②属于客观唯心主义　 ③把客观精神当作世界的主宰和本原　 ④把人的主观精神夸大为唯一的实在 ①③ B.②④ C.②③ D.①④ 2．下列哲学观点与“心想事成”观点一致的是 A.气者，理之依也 B.未有此气，先有此理 C.我在故我思 D.我思故我在 3．有些人特别喜欢在大年初一子时供养一炷清香，特别是争抢供“头香”，以求新年好兆头。他们这样做是 A.坚持世界的本原是意识的 B.反对世界本原问题二元论 C.坚持积极进取的创新意识 D.坚持主观唯心主义世界观 4．“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼”。下列观点与之相反的是 A．理生万物，理主动静 B．天地合而万物生，阴阳接而变化起 C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D．死生有命，富贵在天 5．哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是 ①理在事先一一断章取义 ②形存神存一一心外无物 ③掩耳盗铃一一削足适履 ④沧海桑田一一刻舟求剑 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6．划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是 A．对物质和意识关系问题的不同回答 B．世界是否可以认识的问题 C．对思维和存在有无同一性问题的不同回答 D．对思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题的不同回答 7．下列观点属于唯物主义的是 Ａ．天地合而万物生，阴阳接而变化起　　Ｂ．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 Ｃ．人不能两次踏进同一条河流　　　　　Ｄ．万物在运动，但在概念中运动 8．2013年是农历癸巳年，由于“立春”发生在正月之前，被民间称为“无春年”，部分地区被引申为“寡妇年”“哑年”。旧俗认为“无春之年”不宜婚嫁、生育，认为生下来的小孩子不会说话、容易丈夫夭亡妻子守寡等等。从哲学上看，下列与“‘无春之年’不宜婚嫁、生育”观点相一致的有 A．我在故我思 B．形存则神存 C．吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 D．死生有命，富贵在天 9．中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是 A．巧妇难为无米之炊 B．未有此气，先有此理 C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 D．心外无物，天下无一物非吾度内者 10．莫言获奖后，很多游客到其旧居旅游。其中不乏挖掉莫家老宅砖块、拔掉胡萝卜并带回家“沾文气”的人。下列与漫画所体现观点一致的是 A．飞矢不动 B．心之官则思 C．未有此事，先有此理 D．形存则神存，形谢则神灭 11．孟子说“万物皆备于我”，笛卡尔说“我思故我在”。他们的观点都属于 A.形而上学思想 B.唯物主义思想 C.主观唯心主义思想 D.客观唯心主义思想 12．哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是 A.思维和存在何为本原的问题 B.世界观和方法论的关系问题 C.思维和存在的同一性问题 D.物质与意识的辩证关系问题 13．材料一：《尚书?洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。 材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。 材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。 阅读上述材料回答下列问题： 材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别? （1）材料一反映的是古代朴素唯物主义的观点；材料二反映的是主观唯心主义观点；材料三反映的是客观唯心主义观点。 简要评述材料一反映的观点。 （2）合理性在于：否认了世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，对于唯物主义物质观的确立奠定了基础。但是，这种物质观也存在明显的局限性：①他们对世界