“乐”的历史语义学考察.pdfVIP

Allinall,fromthebeginninglifeofYue,whichisnotonlyaobjectphysically ,ora kindofartisticform,alsoaintegratedsocialideology,andwhichnotonlycontainsreligion, butalsopoliticsandphilosophy.Yuehavegreateffectonancientsfromideologicallyand culturally. In addition, it typically reflects a national Chinese spirit - Harmony .The connotationsoftheYuefromearlyQindynastytoWei-Jindynastyproceedinanorderly way and step and step, and different connotations evolved from substanceto feeling, and from culture to spirit. They gradually develop and cover each other. Language, culture, characters andhistory,the fourthings allarethe carriers of“Yue”,andthey combineand supplementeachotherandeventuallycontributetothehustle andbustle ondevelopingof “Yue”. Keywords:Yue,Oak,happiness,Music,Harmony,HistoricalSemantics. - III - 目 录 引 言1 一、物理之 “乐”—— “栎树”3 （一）诸家释“乐”3 （二）“乐”之本义9 二、情感之 “乐”—— “快乐”12 （一）“乐”为社祭之 “欢乐”12 （二）“乐”为丰收之 “喜悦”15 （三）“乐”为人生之 “安乐”17 三、艺术之 “乐”—— “乐音”20 （一）“诗乐舞”合一20 （二）“音乐”一词的出现23 （三）德音25 四、精神之 “乐”—— “和”28 （一）音声之和28 （二）人乐相和32 （三）乐与天和37 结 语40 参考文献43 记47 附：本人在读研期间发表科研论文及获奖情况一览表48 - IV - 引 言 本文将借助 “历史语义学”方法，通过对古文献有关 “乐”之涵义流变的梳理， 探讨 “乐”的丰富历史内涵及其流变脉络，剖析 “乐”的不同文化角色，探查它如何 从一般生活进至宗教、政治、伦理和审美艺术领域，如何从物理现象进至心理现象再 到艺术现象，最终凝成一种源深流长的文化精神。本文将把讨论的下限定在魏晋，主 要是因为这一时期，人的觉醒和艺的自觉最终带来音乐美学思想的独立，“乐”的文 化意蕴至此已基本成型，所可能有的文化开掘亦基本完成。 “乐”是先秦原始儒家思想的核心内容。据统计， “乐”在《论语》中出现46 次，在 《孟子》中出现55次，在 《乐记》中出现156次。并且，使用如此频繁的“乐” 字，也非一个简单的艺术概念，而是有着复杂而丰富的内涵。可以说，“乐”是作为 一个重要的术语而存在于中国的历史文化长河中，麦克列林在 《文学批评术语》绪论 中提出了解术语对于我们了解文化的重要性，他认为：“术语具有自己的历史，术语 ① 影响我们的阅读，术语涉及到更广泛的社会和政治问题。” 本文认为，对 “乐”涵 义的流变梳理，有着重要的意义，不仅可以让人们了解上古时期音乐是如何发生的， 而且关系到人