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对全球性人口 资源 环境问题的再认识摘要：科学技术的发展使人类干预自然的手段和强度不断加强，也带来了全球问题。本文通过人与自然、人与人、人与科技关系的分析，探索全球问题的实质，并对解决全球问题的路径进行了探讨 关键词：全球问题；再认识；科学发展观 中图分类号： F124 文献标识码：A 文章编号：20080611021 一、前言 全球问题一直是世界人们关注的热门话题，全球问题是指“在发展规模或程度上具有全球性质，对人类生存和发展至关重要、涉及世界上各民族、国家和地区的根本利益，并需要全世界共同努力及国际社会一致行动才能得到建设性解决的问题”。目前，人们面临的突出的全球问题主要有三个方面：人口、资源和环境问题。对此，一些学者都有了很多的研究。但是，从生态伦理学角度，有必要对全球问题进行再认识 二、全球问题的实质 （一）从人与自然的关系来看 从全球问题产生的根源来看是由于人类在对自然的改造过程中缺乏正确的认识以及对自然的不合理开采利用而造成的，从而引发了人与自然之间的严重对立与失衡。人是从物质自然界中进化而来的，因此决定了人类从一开始就是和自然界同生同体的，绝不能单独脱离自然界而独立存在。正像恩格斯所说的那样：“我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的”，“人是自然中的人，自然是人中的自然；世界存在于人之中，人也存在于世界之中，根本不能将人超拔于自然之外，而使人成为自然之上或自然之下。”然而，从全球问题可以清楚地看到，人类对自然的需求已经超过了自然界所能承载的限度，加上科学技术不断地进步，人类对自然物质的占有越来越无止境，影响了人类自身的前途和命运。无疑人类不能超脱于自然之外，否则人类不能生存和发展。自然资源是有限的，但人类的需求是无限的，这二者之间是个矛盾的统一体。全球问题的出现警示人们：如果不正视人与自然的关系，不能处理好二者之间的矛盾，那么不仅不能解决全球问题而且人类自身的发展也将陷入困境 （二）从人与人的关系来看 人类为了自身的生存和发展而与自然界进行的积极能动的物质交换活动，在任何时候都是人类实践的一个最基本的方面。而人类的生存和发展只有在人与外部世界的相对平衡中才能实现，而且人类生产实践活动本身也是在不断追求、解决和实现这种平衡活动。一旦人和自然的关系发生失衡而又得不到及时有效的调控就会产生不利于人类生存的危机和困境。从哲学的视角来看，当代全球问题的真正根源是人类自身活动的不适当造成的，即人与自然之间平衡关系的破坏是由于人类没有正确认识人与自身的关系引起的，也是由于人的知识、人的力量不能适当地应用于自然从而导致人与自然关系的严重破坏。它反映了人的实践创造活动未能顺利有效地实现同自然界的和谐交换和发展，从而使人实践所创造出来的存在物，变成一种脱离人控制的异己力量。因此，真正应为当代人与自然的对立以及由此而引发的全球问题承担责任的不是自然界而是人类自己 （三）从人与科学技术的发展来看 从全球问题产生的过程来看，也是由于人类没有正确处理好人与科学技术发展而造成的。自近代以来，随着科学技术的发展和人类变革自然能力的不断提高，人类已经从自然的奴隶变成自然的主宰，而且人类把自己当作自然的征服者、统治者，当作自然的主人。这一观念的改变不仅从根本上消除了人类对自然的敬意，而且还极大地张扬了人类对自然的傲慢，从而加大了人类对自然的开发和利用。人创造了科技，是科学技术的主体。对发展的迫切要求，对科技的盲目崇拜，使人越来越沉迷并无端受制于科技的进步与发展。人类把科学技术看作是人类征服自然，统治自然的武器，并没有认识到科学技术是一把双刃剑：一方面能给人类带来福利，另一方面也能给人类带来无穷的灾难。从工业革命以来，科学技术给人类带来了巨大的进步，但人类也忽略了科学技术给人类的前途和发展带来了的隐患，甚至是灾难。全球性问题的出现就表明了这一点。因此我们要善待科学技术，绝不能把科学技术当作征服自然的武器，而应该当作是人类用来解决自身与自然之间的矛盾，实现人与自然共同发展、共同繁荣的工具 三、对解决全球问题的路径探讨 （一）反对传统的人类中心主义，建立新型的人类中心主义 传统的人类中心主义将人类与自然对立起来，单独强调人类对自然的利用和控制，而忽视自然界的生存和发展，其结果带来了一系列的全球问题，并导致人类整体的持久生存及人类内部经济社会的不平等和不公正。人类中心主义表面上看去，人类处于自然界为中心，但没注意人类与地球其他物种甚至整个生态圈的有机联系，而仅仅关心人类本身，其最终结果必将是葬送人类。反对传统的人类中心主义，并不是要放弃对人类自己的关注。正如默迪所说，“为了更明智、更负责任地影响进化过程，我们必须加倍努力，更充分地理解我们与更大整体之间的关系，这些整体包括社