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自然的饋贈——《失去山林的孩子》專書報告在資訊化全球化的今天,許多人都在擔憂,擔憂這強大的資訊化的浪潮會將人的靈魂都淹沒。有人說這就是杞人憂天,但也有人對未知事物總有著恐懼。在這樣的背景下,我們發現人與自然的關係在悄悄發生著變化,自然不再是人們休憩療養並獲得快樂的場所,資訊化的科技逐漸佔據了人們的生活,而《失去山林的孩子》就在這時出現了。《失去山林的孩子》作者理查·洛夫作為資深記者、暢銷作家,長期關注並投身于自然、家庭和社區營造事務,長期為《紐約時報》、《華盛頓時報》等知名報章雜誌撰寫報導或專欄,亦活躍於各大媒體,是NBC《今日秀》、CBS《夜間新聞》、NPR《新鮮事》等電視和廣播節目的常客,同時經常在全美及世界各地發表演說。在本書中他點出了兒童與自然之間令人震驚的隔斷,點出自然棲息地的消失,以及人與自然環境的隔絕帶給孩子們的危害,也是為大人們敲響了一記警鐘。本書共分為七部分二十三章,為讀者詳盡闡述了自然與孩子之間的關係。作者首先在第一部分中提出了自然的定義說明了自然對孩子成長的重要性並利用三種邊疆的關係進一步進行了論述;第二部分作者進一步提出當今一些現象並說明了大自然的益處,通過闡釋的自然破壞現象,提出我們是該努力復原過去被我們破壞的自然的觀點;在指出了兒童與自然的關係之後,第三部分主要講了一些導致人與自然疏遠的因素,作者分別講述了個人和家庭層面的時間壓力和恐懼、孩子和自然之間的關係已產生嚴重的變化、教育改革與過去所說的全面教育偏離的太遠等內容;作者在第四部分中論述了作為家長與老師應該如何切實的做出改變:如何幫助孩子建立與自然的關係、如何用自然戰勝恐懼、野外活動和小建議;緊接著,在第五部分中,作者指出目前的學校教育存在自然缺失的問題,因此作者提出了要對學校進行自然改革,將大自然融入到課堂上,其中包含很多關於自然學校改革的觀念,如以環境為本的教育、生態學校等;在第六部分中,作者提出了另一種教育觀點,即柴契爾法官的教育:自然遊樂的合法化——除了學校的改革,社會還能通過自然遊樂合法化,通過法律的支持提供學生與大自然互動的機會;最後,在第七部分中,作者也提出了新的實施的方案,營造一個大的自然環境——野生化的城市對於人類也是有著重要的意義。要想為孩子和後代改進生活品質,需要更廣闊的視野,需要更多自然區域讓孩子在其中自由地探索,這樣才能激發孩子的靈性。《失去山林的孩子》一書看似應該歸類於自然科學一類,但其實其于教育的意義也是十分重大的。教育是教人基本技能並可以更好生存的過程,教育是要培養孩子的健康和品格。從本書來看,教育的定義亦即釋放孩子本源天性的過程。以自然環境為背景,以人類為媒介,利用科學有效的方法,使兒童融入大自然,通過系統的手段,實現兒童對自然資訊的有效採集、整理、編織,形成社會生活有效邏輯思維的教育過程。因此書中所傳達出的教育目的也就是要按照天性培養孩子,釋放孩子潛在能量,尋找如何在適齡階段培養孩子的自立、自強、自信、自理等綜合素養的均衡發展的完整方案,解決兒童培養過程中的所有個性化問題,培養面向一生的優質生存能力、培養生活的強者。讓孩子更多的熟悉自然,應用于自然的知識。所獲得的技能也不單單是為了能養家糊口的具有局限性的知識,作者更加看重的是能應對各種自然挑戰的技能,讓後代能在不斷變幻的環境中生存下來的技能。其實從教育的定義就不難看出作者認為的教育目的是與自然分割不開的。人類早先沒有形成社會時,就在不斷地與自然抗爭,學習著自然給予的課程,之後才衍生出現在各行各業對不同人才的需要。但是現今對於人才的選擇似乎很少看種一個人是否擁有某種技能,單單憑藉一紙文憑就對一個人的能力下定義,導致了後來對於教育所做的人才培養的種種抱怨。作者認為這正是教育目的出現了問題。文字符號確實是傳遞經驗的一種好方法,但是這會在一定程度上讓我們的頭腦變遲鈍,即便能對書本倒背如流,不會在真實情境中應用的話也只能說明教育的失敗。所以教育的真正目的就是培養出不僅有足夠專業知識並且可以靈活應用的專業人才,最後能讓這些人才在各個專業領域創造自身價值。提到“教育”,並不是所有的教育都是好的教育,所以教育才會有良莠之分。好的教育關心的是孩子是否得到一手的經驗,好的教育應該是與自然密切相關的,如:以環境為本的教育、培養具有全面視野的人才。通過在自然中的學習,學生也可以從各個方面來瞭解事物,在一手經驗中培養創新思維。好的教育對於一個人的身心發展應該具有積極的促進作用,幫助學生形成對於自然的敬畏,培養出孩子的自信和自尊心並且穩定情緒,讓情緒在與自然接觸的過程中得到穩定發展。好的教育亦應該給孩子提供接觸自然,探索自然的機會,並在其中起到引導作用。讓孩子瞭解自然與人類的關係。然而,當今社會隨著經濟全球化的進程逐漸加快,人們對高科技的過度依賴致使更多的人遠離自然,文化自我中心主義也就
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