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高二 易经及诸子诵读 易经 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 一、天行健，君子以自强不息 天行健，君子以自强不息。（《乾》） 地势坤，君子以厚德载物。（《上经坤》） 【译文】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 【评析】梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。（《系辞上》） 【译文】仰望可以观察天文的规律，俯视可以观察地理的风貌，所以可以知道黑暗与光明的道理。 形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。（《系辞上》） 【译文】形而上者叫做道，形而下者叫做器，将它们结合调节叫做变，推演运用叫做通，在民众中实施运用叫做事业。 穷则变，变则通，通则久。（《系辞下》） 【译文】走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。 同声相应，同气相求。（《上经乾》） 【译文】相同的声音能够产生共鸣，相同的气息能够互相亲附。 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。（《系辞上》） 【译文】两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属。两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。 与时偕行。（《乾》） 【译文】天下万物都是随着时序的运行而前行。 二、谦谦君子，卑以自牧也 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（《乾》） 【译文】君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 君子以作事谋始。（《讼卦》） 君子以容民畜众。（《坤文言》） 【译文】君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人。 君子以遏恶扬善，顺天休命。（《大有元亨蹇卦蛊·象（《临·象传》）.《大畜·象》 (《象传》)同人《颐·象》《大壮·象》乾卦文言》贲卦·象传》泰卦彖传》)(《否卦彖传》)《同人》《象》彖传革卦家传》卫风氓我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的鬼神起不了作用能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。田子方《》《 喻老》《 外储说右下》《 外储说右下》】《 说林上》《 有度》《 喻老》《》《》 (《 兼爱》)(《 兼爱》) (《 兼爱》)(《 兼爱》)(《》)(《》)(《》)(《》)