中新南京生态科技岛规划对生态文明建设启示.docVIP

中新南京生态科技岛规划对生态文明建设启示摘 要：中新南京生态科技岛是南京市建邺区人民政府与新加坡贸工部在建邺区江心洲合作打造的“迷你新加坡”生态科技示范项目，也是“十二五”期间江苏省重点经济社会发展项目。中新南京生态科技岛以马克思主义生态伦理思想为指导开展生态园区的规划、布局、建设、招商，通过对人与自然关系的深刻反思提出了一系列蕴含时代气息的生态规划构想，对未来中国生态文明构建模式提出了很多具有参考价值的实践素材和经验借鉴，对唤起民众生态意识，推广生态理念，强化生态教育，提供生态示范具有重要的理论和实践意义 关键词：马克思主义生态伦理思想；中新南京生态科技岛；生态文明 中图分类号：B82-05 文献标识码：A 文章编号：1004-1605（XX年，该项目进入实质性启动阶段，到XX年，江心洲将逐步形成以生态、节能、环保为核心理念的现代服务业集聚区，初步建构成长三角乃至中国的“知识创新岛、生态环保岛、科技智慧岛”。为实现这一目标，使生态科技岛规划模式成为江苏省乃至全国科学发展、和谐发展示范项目，在项目规划、建设、招商过程中，必须以马克思主义生态伦理思想为指导，以可持续发展为目标，积极探索生态文明的区域模式和实现路径 一、马克思主义生态伦理思想内涵 马克思主义生态伦理思想的突出特点是将生态伦理价值观的形成和变革建立在制度的基础上。［1］在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志形态》对异化劳动的批判中，马克思看到了资本主义生产方式对自然的必然破坏，由此提出自然的先在性和人与自然的不可分割性，内在地规定了自然的价值和权利。马克思认为，实现人和自然的和谐共生必须从根本上摒弃造成生态危机根源的资本主义制度，最终实现“自然的人化”和“人的自然化”的有机交融 1.历史唯物主义生态伦理观 历史唯物主义提出历史的主体是人，认为“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变……”［2］，人类的历史是人和自然和合共生的发展史，人合目的、合规律地改造自然是历史前进的根本动力 首先，马克思强调人是自然的一部分，自然是人的无机身体。马克思恩格斯在创立唯物史观之初就揭示了人的自然属性，从生命存续意义上强调人对自然的依赖性和人与自然的整体性。马克思认为：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机身体。人靠自然界生活，所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就是等于自然界与自身相联系，因为自然界是人的一部分。”［3］自然界是人生存和发展的前提 其次，马克思在批判异化劳动造成人与自然对立的同时，提出自觉的、创造性的劳动对构建人化自然的积极意义。马克思指出：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身活动来引起调整和控制人与自然之间物质变换过程。”［4］XX年区划调整后，南京市建邺区委、区政府确定“生态立洲”发展战略，江心洲形成千亩韭菜示范园、千亩葡萄示范园、千亩小品种特色蔬菜示范园。自1972年成立第一家企业――江心洲农具厂始，江心洲街道一直限制设立生产型企业，截至XX年，全洲15平方公里仅有江心有色金属有限公司（非生产型总部）1家企业，保存了良好的生态自然风貌。基于此，新加坡贸工部在全国7个生态环境保护较好的区域反复考察比较后，确定江心洲为中新迷你新加坡合作项目。以马克思主义生态伦理思想指导江心洲生态规划，对于提升中新生态科技岛生态内涵具有重要的现实意义 1.找准生态目标定位 中新南京生态科技岛在目标定位上坚持马克思主义生态伦理思想人和自然和合共生论，贯彻落实人的内在尺度和物的外在尺度，充分借鉴国际先进生态理念，建设一个集产业、文化、居住为一体，生产生活生态相协调，经济繁荣、社会和谐、资源节约、环境友好的宜居、宜商、宜业、宜游的现代化滨江生态新城，长三角乃至全国生产发展、生活富裕、生态优美的生态文明示范城。具体而言，生态目标定位要实现以下四个国内领先：一是自然环境良好。区内环境空气质量达标率、单位GDP碳排放量、地表水环境质量达到国内领先水平。二是人工环境协调。绿色建筑物比率、人均公共绿地数达到国内领先水平。三是生活模式健康。日人均生活耗水量、日人均垃圾产生量、绿色出行比率、垃圾回收利用率达到国内领先水平。四是经济蓬勃高效。可再生能源利用率，每万名劳动力中研究与发展科学家和工程师全时当量，就业住房平衡指数，人均拥有公共文化设施数达到国内领先水平 2.优选生态环保产业 中新南京生态科技岛在产业选择和培育上坚持马克思主义生态伦理思想科技创新论，遵从经济理性，尊重自然规律，按照可持续发展目标和循环经济要求，深入分析待选产业的能耗指标、税收贡献度和就业带动能力，大力引进高科技、无污染龙头产业，加速培育低碳产业、绿色产业、有机产业。力争到XX年初步形成以生态科技、知识创新为