靖西安德历史文化保护与开发利用研究探讨.doc

靖西安德历史文化 保护与开发利用研究探讨 靖西县老科协 中学高级教师 梁福昌 安德镇是靖西县最古老的乡镇之一，位于靖西县城52公里，东靠龙临镇，西北与那坡县坡荷乡接壤，是靖西县的北大门，也是桂西入滇的重要门户之一。《新唐书》记载：唐贞元十二年（公元796年）置安德州，在这一千二百多年的历史长河里，她经历了各个历史朝代的兴衰更替，但她的名称却沿习至今，不为历史上的政治动荡而易名，为区内外少有。 古州安德有许多名胜古迹和丰富的历史文化遗产。 安德镇西北部的照阳山，有两个巨大的穿山洞，上下洞相距约百米。上洞宽阔明亮，洞顶的石壁上，刻有“照阳关”三个大字，笔力雄浑，古朴遒劲。历代的官吏和文人骚客也在石壁上留下诗词。下洞怪石嶙峋，向不能行。1956年才修通公路，1972年再次削平洞壁，扩大路面，成为通途。清刻《归顺州志》载：“朝日东升，正照洞中，由洞穿出一径，即小镇安地(今那坡县)，天然界限，故名照阳关。” 解放前，下洞草木丛生，河水穿洞而过，蒙咚之声令人毛骨悚然。上洞有山道。只要扼住上洞，居高临下，一夫当关，便让无数入侵者葬身下洞流水草莽之中。一千多年来，照阳关导演着一幕幕英勇悲壮的历史戏剧。 11世纪中叶，壮族首领侬智高，因不堪忍受北宋王朝和宋朝蕃属交趾郡王政权的威胁和侮辱，在多次请求附宋遭到拒绝的情况下，徙居安德，屯兵照阳关，成立南天国。传说现在的安德车站和镇医院后面，当地壮语称“弄衙司”(意即官府衙门所在地)的土地即为南天国遗址，现残址尚存。 上洞的洞口横着一堵用巨石垒就的有一人多高的石墙，据说是当年侬军所筑，而且还在这里和宋军先锋杨文广大战七天七夜，最后因寡不敌众，侬军突围后撤，转战至云南大理一带。 明末大臣吴三桂，引清兵入关，受封为平西王。奉命镇守云南，拥兵自重，形成割据势力。康熙为加强统一中国，下令撤藩。吴三桂举兵叛乱，其属下总兵从云南撤来，攻占照阳关，驻扎安德，并以此为据点，进而攻掠归顺(今靖西县城)、养利(今大新县)、左州(今崇左市辖地)等地。吴兵不仅在照阳关上洞垒砌石墙把关，还在龙皇山、发光山等地，构建营盘。今有石墙残存，后人称为“三桂山”。 同治六年(18 6 7年)，民族英雄刘永福，率农民起义军来到安德，把北帝庙中的黑旗和大鼓，作为号令。祭旗擂鼓，建立了黑旗军。此后，他统率黑旗军，援越抗法，抗日保台，战绩卓著，名扬中外。后刘永福奉调回国，他特命按原样重制黑旗一面，大鼓一个，派专人送还靖西安德北帝庙。安德人民为了纪念他，在安德街头公路旁，建起了一座雄伟的凯旋塔，以昭功绩。 最难忘的是，1 949年解放军喋血照阳关，打开北上通道的战斗。国民党指使一些土匪和散兵游勇占据雄关，妄图凭着天险在那里作垂死挣扎，以阻止人民革命的前进步伐，但在人民解放军的凌厉攻势下，这些土匪很快就土崩瓦解了。这次战斗，有5位战士壮烈牺牲。烈士的鲜血，为桂西南人民的解放，染红了巍巍照阳，而古道雄关，也因此更加令人肃然起敬。 安德古镇有独特的饮食文化、稻作文化、歌圩文化、民风民俗、还保留着较完整的古老的壮族干栏建筑，它和中原内地的汉式硬山搁檀地居式建筑并称为我国主要两大优良传统建筑类型。这些都是祖先留给我们的资源和财富。我们应当珍惜和保护这份历史文化遗产，开发利用它，让它为我们的经济建设服务。 珍贵的历史文化资源是旅游业赖以生存和发展的重要基础。再过两年，靖那高速公路建成，安德四通八达，旅客增多，给旅游业的大发展带来了新的契机。我们要抓住这个机遇，制定措施，营造一个古色古香的安德古镇形象。 （一）将干栏作为进行壮族历史文化和传统民居建筑和研究的基地，使人们认识和了解壮族的光荣历史，了解其居住形式，了解和研究壮族乃至人类居住建筑的发展演变规律及其原因，为今后城乡建设提供借鉴，从中吸取有益的部分，建造出既有时代特点又有地方民族风格的新的建筑形式。 （二）把安德街上现存干栏建筑房屋保护起来，开辟为旅游点，与当地的自然景观和人文景观结合起来。民族历史文化是一种潜力巨大、前景诱人的民族旅游资源，而且具有投资少，收益快的特点，稍加组织修整便可以使用，让其吸引海内外学者和旅客前来观光考察。这样，我们既保护了壮族的历史文化遗产，又宣传了靖西壮族文化，同时还能增加经济效益，促进靖西的对外开放和社会主义文明建设。 （三）大搞壮族农家特色饭菜，把安德独具特色的传统食品全部挖掘出来，重新包装，端到餐桌上，发挥它的优势。安德有许多副食品和野菜是闻名全县的。野菜有藤嘎（乌鸦根）、鱼腥草。著名的菜谱有：糖扣、凉拌菜。南瓜饭（有大香糯，有糯玉米的）、竹豆糯米团、糍粑很有特色。副食品的有安德月饼；油炸粽粑；鸭脚（就是用面粉做成鸭脚式样的油炸食品），糖姜（有三角，有多角的）等等，这些土里土气的特色产品，独具魅力，安德所有的