第五章 文字与图书.pptVIP

第五章 文字与图书 文字是语言的记录，图书是思维的载体，有了它们人类的文明才得到有效和准确地传承。世界文明无不先从文字开始，但随着时间的推移，人类早期的文字或已消失（楔形文字、古埃及圣书），或已成为标本（如梵文），只有汉字沿续至今，也成就了唯一文化没有间断的古代文明。通过图书文献保留的中国古代精神成果，既是汉字不灭的重要因素，也是整个人类的文化财富。 本章主要介绍中国文字的起源和发展，汉字的特点。中国图书的发展历史和对图书的初步认识。 一、汉字的起源和发展 １、汉字的起源 有关汉字的起源说法众多，由于学科的差异，各种说法之间大相径庭，大致如下： 英雄历史中的“苍颉造字”。苍颉为黄帝时史官，相传有四目，因造字成功，被称为“制字先师” 、“制字先圣” ，或“苍颉圣人”，他 “观鸟兽迹”而造书契。《淮南子本经训》记载：“苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”今在陕西白水和河南虞城都有苍颉庙 。 历史记载中的“契刻说”、“结绳说”、“八卦说”。 民族志中的“图画说”。 苍颉像和博物馆中的结绳。 一、汉字的起源和发展 考古资料证明，我国原始社会人们就试图记下思维的轨迹，目前已发现多种刻划符号，如仰韶文化的半坡遗址、大汶口文化的多个遗址、距今四千多年有昌乐刻骨等，都是中国古代文字发展的足迹。只是无法证明其与后来的汉字有直接联系，暂时还不能将它们纳入汉字发展序列。 即使它们都不算汉字早期成员，甲骨文也不是目前最早的汉字。陶文在商代前期就已出现，但都是单个存在，很难确定其地位。陶文已肯定是汉字发展的重要一环，但也不是汉字的源头。 半坡刻划符号和昌乐刻骨 一、汉字的起源和发展 甲骨文是目前发现的最系统的早期汉字，对汉字起源的认识具有重大意义。甲骨文发现于1899年的北京，后来找到其出土地是在河南安阳小屯，目前除殷墟外，周原、郑州、侯马都有发现，说明其是通行全国的文字。 目前发现的甲骨有十几万片，五千多单字，能识读的不到两千。但形声字和假借字的出现喻示着汉字具有永久的生命力。甲骨文又称卜辞，是占卜时的问辞、占辞和验辞。 甲骨文的发现者为王懿荣，对其搜集研究有贡献的则包括刘鹗、孙诒让、四堂（罗振玉、王国维、郭沫若和董作宾）及陈梦家、胡厚宣、李学勤等。 甲片与《甲骨文合集》 董作宾先生和刻字肩胛骨 一、汉字的起源和发展 2、汉字的发展 甲骨文之后，实物汉字有金文（铸铭）、石鼓文、六国文字（大篆、不包括秦国文字，秦国文字后来成为统一全国的篆书，即小篆）、小篆、隶书和楷书。小篆以前的文字叫古文，小篆以后的隶书、楷书、行书、草书都为今文字或近代文字。其中形成于东汉到三国时期的楷书早期称“正书”，稍晚为“真书”。 金文和《毛公鼎》 张迁碑（隶书）、鲜于仲儿墓碑（魏碑）和怀素《自叙帖》（草书） 一、汉字的起源和发展 3、汉字的特点 汉字是世界上最成功和最成熟的形体文字（与拼音文字为两大类），其在一个方块内以千变万化的笔画表述人类社会生活和思想精神的丰富内容。汉字最大的优点是统一性和超方言性。中国方言复杂，古代不可能做到语言规范，但汉字却是全国通行的书面语言交流工具，发音不同，写出来的字却完全一样。如是拼音文字，则方言写出来就不一样。 汉字另一优点是它的有理性（纯表音文字如假借字、音节文字等为无理性，文字与表达的事物没直接联系）和合理性。有理性文字除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志，如水是从象形文字水和形状演变来的，有表形和表音两个作用。而“汪”、“洋”则用“水”表示类属，“王”、“羊”表示读音，是形声字，形声兼顾。 汉字有数千年的历史，以最少的语句表述最大的信息量，是中国保持统一的重要文化形式和内容。欧洲拼音文字则一种语言形成一种文字，一种文字则是一个国家汉字不仅是记录语言的工具，是一种表意体系文字，无论是个体还是整个系统都蕴含了极其丰富的文化内涵。而高度的超越时空性使汉字跨越了历史和方言的双重障碍，成为唯一延续几千年而仍活力无限的文字。 二、古代书籍的发展 １、书籍的起源 图书是由图和书两部分组成，是记载和传播文化知识、供人们学习或查阅的工具。河图洛书这个中国古代文明的著名传说 很好地诠释了这个问题。六七千年前，龙马跃出黄河。身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。大禹治水靠的就是河图洛书。不过人们研究认为，河图洛书只是人们放牧的线路图，并不神秘，但其将图书的出现赋予神的力量，肯定了图书的意义。 早期的甲骨文、金文及碑刻也具有传播文化知识的作用，但不是以传播文化知识为目的，不能算图书。那么简牍则被认为是最早的图书。 河图洛书和走马楼竹简 二、古代书籍的发展 １、图书的起源 简牍的物质形式是竹木，一根竹木条叫“简”宽度在一到二厘米，长度２３厘米（汉尺１尺），可写一两行字。把简编连起来为策，用丝绳子叫“丝编”，熟皮绳叫“韦编”。通常一策就是一