第1课 百家争鸣 人民版课件.pptVIP

主要 思想 仁政 民贵君轻（成为中国早期民本思想的基础） 主要 思想 天行有常制天命而用之 “仁义”“王道” “君舟民水”以德服人 学习的最高目标就是把握礼 知识·梳理 荀 子 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子曰：“人无有不善。” “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”——《荀子·王制》 天行有常 制天命而用之 ——《荀子·天论》 “性善论” “性恶论” 2、孟子 3、荀子 提倡修养浩然正气 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 时 期 仁的思想 民本思想 人性论 目的 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋末期 战国中期 战国末期 同 异 维护奴隶主贵族的统治 缓和阶级矛盾，维护新 兴地主阶级的统治 【拓展探究】儒学思想中哪些具有现实意义？ 有教无类、学思结合、因材施教等 教育理论： 个人修养： 维护社会稳定： 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 仁、德治、民本思想等（关注民生等） 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人. 三、其它各家：道、法、墨 墨子 老子 庄子 韓非 　　相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。 孔子问道于老子 道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生万物 人法地，地法天，天法道，道法自然。 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？ （1）“道”是世界的根本,是永恒不变的。最高的哲学概念，凌驾于万物之上，是客观存在的，并依从自然规律。 结合材料与教材归纳老子的思想 1、老子 人与自然的关系：“顺应自然”。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 （2）事物具有向相反的方面转化的规律，朴素的辩证法思想 台风来了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《道德经》 政治观点：小国寡民 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。” ——《道德经》 治国思想： 无 为 而 治 无为：不妄为、不胡作非为、不为所欲为。 辩证法思想 老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。只要能“守静”，就可以以弱胜强。 辩证的看到了事物之间的联系，但是它也抹杀了人的主观能动性 你如何评价老子的这一思想 老子的哲学思想 朴素 　　庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌。朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气。然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我认为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！” 　　请思考：这个故事反映了庄子什么样的人生态度？ 顺其自然 “无为而治” 2、庄子 庄子故事 昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ —— 《庄子·齐物论》  逍遥的人生态度 庄周梦蝶图 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 “齐物”——“逍遥” 庄 子 思想： 宣传天道与自然无为 提出“齐物”的观点， 知识·梳理 道家思想特点 无为、逍遥的处世方式 超越功利追求精神自由 对中国古代文化产生了重要影响 消极悲观的人生态度 以虚无的道为世界的根本 逍遥的态度 评价 韩非子 《史记》记载，秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，秦国出兵逼迫韩非来秦。 读 究 悟 鉴 孔子在郑国和弟子们走失了，有郑国人告诉寻找他的学生：在城东门有一个人，他的前额象好似尧，颈象是臯陶，肩象是子产，但自要以下不及禹三寸，好象是只丧家之