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第四章 古典文献的校勘
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参考文献:
1.陈垣著:《校勘学释例》,中华书局2004年版
2.张舜徽著:《中国古代史籍校读法》,华中师范大学出版社2004年版
3.程千帆、徐有富著:《校雠广义之校勘编》,齐鲁书社1998年版
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一、校勘的含义和功用
(一)“校勘”释义
“校”,《说文解字》:“校( ),木囚也。从木,交声。”指古代拘束犯人的刑具木枷。
如《周易·噬嗑》:“何校灭耳,凶。”
一副木枷由两片组成,而两片大小必须大体一致,才便于上锁,因此事先要将它们放在一起加以比较。因此,“校”字用作动词时,便有“比勘、核对”的意思。
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如《国语·鲁语下》:“昔正考父校商之名颂十二篇,以《那》为首。”这里的“校”,就是指校正文献的文字异同。
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“勘”,也作“刊”。《玉篇》:“刊,削也、定也、除也。”可见,勘、刊有“削除覆定”之义。这与中国早期文献以简牍为载体有关。
如汉应劭《风俗通义·古制》:“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年,皆先书竹,为易刊定。可缮写者,以上素也。”
可见,古人整理图书先写在竹简上,这便于发现错误时削除改正,待校订无误后,再写在缣帛上。因此,“勘”有改正文字之义。
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“校”与“勘”合用,作“勘校”或“校勘”。《魏书·崔光传》:“光乃令国子博士李郁与助教韩神固、刘燮等勘校(拾遗补缺)石经,其残缺者,计料石功,并字多少,欲补治之。”
李清照《金石录后序》:“每获一书,即共同勘校。”
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与“校勘”一词意义相同的,还有“校雠”,应劭《风俗通》:“一人读书,校其上下,得缪误,为校。一人持本,一人读书,若怨家相对,故曰雠也。”可见,校雠也有校勘文字错误的原始意义。
从上可见,校勘,就是改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误,使之恢复或接近本来面目,以及指出有关记载的疑似问题。
据考察,早在南北朝时,“校”和“勘”二字被连用来表示核对文字的意义,不过那时不叫“校勘”而叫“勘校”。至宋代的馆阁,已增设“校勘”一职,可见此词至迟到宋代已被普遍使用。
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校勘过程中,不仅要注意文字方面的问题,而且要注意史实问题,即著述本身记载的正确与否。也就是说,校勘的范围应包括两个方面:一是文字正误、衍脱、倒置、错简等的审核,以示版本之真;一是对内容和有关记载是否真实可靠的审核,以求史实之真。当然,这两个求真要以前者为主,这是最基础的工作,也是校勘的重点所在。
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需要澄清的两个概念
1.校勘与校雠的区别
校雠是简册时代校书的一个环节,所谓“校雠”就是今天校勘中的对校,也即版本校。由于那时简册笨重,这一工作通常由两个人来完成。而今天的校勘含义较“校雠”宽泛了很多,除对校外,还包括本校、它校和理校等方法。
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2.校勘与校对的区别
校对是出版的一个环节,它的唯一任务就是:保障出版物和原稿绝对一致。因此,校对基本上是一项机械性工作。校对虽然也是“对”,也是“核查”,但它是单向的,必须忠实于原稿,因此,与作为学术工作的校勘有明显的不同。
校勘古书的目的是恢复古书原貌,正本清源,以便于古籍整理和古籍研究。不过,校勘并不是一件轻而易举的事。在校勘时,往往有人喜欢妄改古人文章,这是校勘中最忌讳的事情。
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(二)校勘学的产生及定义
我国的校勘事业起源很早,周秦时代已有从事校勘的事例。如《吕氏春秋·慎行论·察传》:
子夏之晋,过卫,有读史记者,曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也,夫‘己’与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。至于晋而问之,则曰:‘晋师己亥涉河也’。”
“己”字缺两“I”便误为
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