高中语文必修1名著导读介绍.ppt

【解析】本题考查对作者观点态度的分析能力。两个断 句的差别在于，前者“不问马”为一句，后者将“不问马”标 断。这一细小的变化，使意义有了明显不同，对比如下：第一 种，译为“马房烧了。孔子退朝回家，问道：‘伤人了吗？’ 没有问马”。第二种，译为“马房烧了。孔子退朝回家，问道：‘伤人了吗？’（回答说：）‘没有。’接着询问马的情况”。 答案：①贵人贱马 ②人、马并重（或“先人后马”） （2）对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。 答：_________________________________________________ 【解析】本题考查对作者观点态度的评价能力。按照前 一种标点，孔子只关心人的伤亡，对马的伤亡则不闻不问。而 后一种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔 子的本意。孔子认为，仁者爱人，意思是对他人的关爱，是一 种建立在自重、自爱、自强基础上的对他人的关心和爱护，其 核心是指人与人之间的相亲相爱。 答案：这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。 3.（2011·福建卷）阅读下面《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》） ②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》） ③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》） （1）请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。 答：_________________________________________________ （2）子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要析。 答：_________________________________________________ 【解析】本题考查对中国古代文化经典的理解和分析能力。三 个选段可以综述为儒家对“过错”的见解：儒家并不怕做错 事，做错事也不是什么丢人的事，重要的是知错能改，君子知 错改错，照样受到别人的尊重。答第（1）小题时要同时兼顾 三个选段，信息提取与概括要全面准确，不能挂一漏万。如果 思考日和月在中国古代特定的象征含义即光明正大，并结合选 段③找出它们的比喻义，第（2）小题就可迎刃而解。 答案:（1）①人应该知错改错；②人不必回避错误。 （2）①以日月比喻君子的正大光明；②以日月在运行中出现 的日食、月食现象，比喻君子犯错误是显而易见的、暂时的； ③日食、月食过后，日月光明依旧，君子知错改错，照样能受 到别人的尊重。 4．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。 ①孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多 闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”（《论语·季 氏》） ②不挟①长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德 也，不可以有挟也。（《孟子·万章下》） 【注】①挟：倚仗。 （1）简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。 答：_________________________________________________ （2）孔子和孟子“交友观”有所不同，请简要评析。 答：_________________________________________________ 答案：（1）要结交益友（或：交友重品德） （2）孔子认为交友结交正直、诚信、博学的朋友，就有益； 而结交谄媚、伪善、夸夸其谈的朋友则有害，这是侧重交友时 对朋友品性的要求，可以在择友时更谨慎，交到益友。孟子认 为交朋友，一要平等，不能倚仗自身的优越条件，这是侧重交 友时对自我的要求，也有助于交到更多益友。 附【译文】 ①孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同 正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋 友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维、背后 诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。” ②与朋友相交，不倚仗自己的年纪大，不倚仗自己的地位 高，也不倚仗自己兄弟的高贵。交朋友，是因为朋友的德行好 才去交他，心中不能存有任何有所倚仗的思想。 5．阅读下面《论语》选段，回答问题。 子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？” 子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧、舜其犹病诸②。夫仁 者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方 也已。”（《雍也》） 【注】①济众：周济大众。②诸：之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。 (1）孔子说“何事于仁”是什么意思？ 答：_________________________________________________ (2）孔子还说“己所