礼仪与教化上汇编.pptx

提问：;当人类有了国家之后，如果这 个国家没有秩序会怎样？ 怎样才能够维持国家秩序;概述;政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段。 教化思想萌芽于周代，至战国末始形成理论形态，到汉 代，教化作为统治阶级的治民术而全面推开。教化是一 种政治、道德和教育三者有机结合的统治术 。;《鹿鼎记》小说名字的含义为：“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬，我为麋鹿”，包蕴了多少故国情怀、遗民血泪。而“鹿”指细民百姓， “鼎”具有了作为一种炊器的本原意义，唯后世不断延伸，渐而为传国重器，为政权和帝位的象征，然其本义却从未消亡。;;我国工艺美术的发展和世界各国一样，经历了漫长的历史阶段，从原始社会、奴隶社会、封建社会一直到今天，在各个不同的历史阶段，都出现了具有代表性的工艺美术品。如果说陶器是原始社会新石器时期的象征，那么，青铜工艺便可成为奴隶社会工艺美术的典型代表。;青铜器;功能; 鼎的使用有着严格制度。据礼书的记载，西周时：天子用九鼎，第一鼎是盛牛，称为太牢，以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊； 诸候一般用七鼎，也称大牢，减少鲜肉、鲜腊二味；（但东周时诸侯宴卿大夫也可用九鼎）； 卿大夫用五鼎，称少牢，鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤； 士用三鼎，鼎实是豕、鱼、腊，（士也有用一鼎的，鼎实为豕）。;青铜器的发展史;;网格纹鼎（食器）  夏代晚期（公元前18世纪-前16世纪） 河南偃师二