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我们需要这样一种境界 　　摘 要 澄明是一种境界，职业教育研究者需要努力澄明问题的本真。张健教授的著作《职业教育的澄明与守望》以“澄明与守望”与主旨，从职业教育的守望、思辨的澄明、读书的牵挂、教师的发展、实践的追问等九方面进行思辨，提出职业教育的澄明和守望依赖于守望者信念的坚定，依赖于守望者思想的澄明，依赖于守望者行动的坚韧，依赖于守望者品格的崇高。 　　关键词 职业教育；澄明；守望 　　中图分类号 G719.2 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2017）06-0056-03 　　澄明是一种境界，是一种洞穿，是一种把握，是一种“见人之所未见、察人之所未察”的了然视界，是一种理性抵达和本质揭示的能力。职业教育研究者，需要努力澄明问题的本真。 　　守望，是一种坚守，是一种期望。职业教育是一项值得坚守而又充满希望的事业。国家的经济发展需要创新，创新驱动战略的实施，职业教育本身的发展和现代职业教育体系的建构，都需要我们坚守和憧憬这一伟大事业。 　　这就是张健教授的著作《职业教育的澄明与守望》的主旨。细细品味这本书，一个职业教育研究者的情怀流淌于字里行间。 　　一、情怀之作 　　这是一个情怀之作。在文字的字里行间，一个职业教育研究者的情怀跃然体现，这种情怀，是追求澄明的存在，是体察存在的澄明。澄明是一种境界，澄澈透明，至清至察；澄明是一种洞穿，洞若观火，彰显无遗；澄明是一种把握，去除遮蔽，达及核心。它是一种“见人之所未见、察人之所未察”的了然视界，是一种理性抵达和本质揭示的能力。这种情怀，是一个职业教育研究者的不懈追求。只有澄明，才能守望，才能坚定、自觉地守望。守望了，才能真正地澄明，并将澄明进行到底。而在职业教育领域，缺少的洽洽是澄明与守望。 　　近几年，职业教育的发展取得了很大的成就，相关的理论研究与思想引领也不断创新，但是，相比于职业教育的发展速度，思想方面的进展依然滞后。徐国庆教授曾经感叹，“职业教育至今仍是一个思想贫瘠的领域”[1]。思想贫瘠，是职业教育的一大伤痛与软肋。职业教育发展如果没有一批独立思考、善于思辨、能于创新的人，只有盲从、跟风，那未来的发展着实令人担忧。 　　在作者看来，职业教育是一个思辨“缺场”、思想“缺席”、创新“缺守”的领域，在这个领域，思想的迷惑与困惑、矛盾的悖论与冲突、问题的遮蔽与混沌、行为的盲目与困境屡见不鲜。根源就在于我们缺少独立思考、审思明辨的理论品格。 　　所以，作者??调，在澄明的问题上，我们“欠账”太多，乏善可陈。比如职业教育的许多重大理论问题，至今仍然聚讼不已，莫衷一是，难有定规或突破有限。就总体研究水平看，也不容乐观。这一领域的理论研究与建构艰难踽行、爬坡缓慢，远远不能适应国家层面“大力发展职业教育”的政策诉求以及指导实践的需要。在实践探索上，也大多徘徊不前，创新难产，没有“蓦然回首”发现的惊喜，也看不到“柳暗花明”突破的前景。 　　为此，作者呼吁，我们需要理论的澄明，需要看清职业教育内蕴、真髓和本质的哲学眼光。有了哲学眼光，我们才能高屋建瓴，“视通万里”看得远；有了哲学思想，我们才能纵横捭合，“思接千载”想得深。而只有当我们进入职业教育的澄明之境，才能助力职业教育行以致远，才能认清职业教育的本真性状，才能进入守望、期许、追索的另一层面。 　　从这个意义上说，澄明，恰恰是职业教育研究者应当具有的情怀、追寻的境界。 　　二、践行之作 　　这是一个践行之作，职业教育研究者要践行自己的理想，坚定不移地守望。守望需要热爱，热爱是研究者重要的素质和品质，是内在的驱动力。守望须有目标，心有目标，才能行有方向，追寻不辍，始终行走在路上。守望需要守恒，守恒即要坚毅执着，拼持久，拼长劲，拼韧性，行之有恒。作者在以自己的实践践行着这些原则。 　　张健教授是职业教育战线的一名“老兵”，曾任滁州职业技术学院副院长、职教研究所所长、《滁州职业技术学院学报》主编等职。多年来，一直为职业教育的发展呐喊与欢呼，先后在各类学术期刊上发表论文500余篇，其中核心期刊60余篇，完成课题30多项。出版专著《职业教育的追问与视界》《职业教育的凝思与创新》《高等职业教育整合论》，等等。他以自己的亲身经历践行着职业教育的守望之义。 　　康德曾说，“这个世界上有两件事最让我惊叹：一是头顶上的璀璨星空，二是人类心中的道德律令”[2]。这就是敬畏之心。对职业教育而言，令我们敬畏和仰望的就是职业教育未来的希望和要求，是人们想要达到的境地和目标，是人们追求并意欲确立的东西。它是职业教育的寄寓之地、皈依之所、向往之境。它是一种内在的精神驱力，一种追求卓越的心气的高扬，一种突破平庸的大气的彰显。有了这样的期望，职业教育就有了方向和目标，有了引领实践的精神指南，就会带来一种博大的气象和境界。