诗与诗意的存在选读.pptVIP

《感遇》 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 香草美人 辛夷坞 王维 木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 （三）诗词与读者的境界： 古今之成大事业、大学问者， 必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树。独上高楼， 望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处。”此第三境也。 ——王国维著，徐调孚校注：《校注人间词话》，中华书局 , 2003年版，第13页） 王国维先生的这一段文字虽然 是断章取义式的比拟。但是， 它至少说明： 第一，诗词与人生的关系。 第二，能够给人以丰富的阐释联想空间的诗词，必出自“大词人”之手，只有那些大词人才能写出在具体的意象中涵盖更为广阔内涵的千古佳句。 第三，诗词包涵了华夏民族共有的情感体验。 （四）诗词与学者的境界 国学大师饶宗颐在为人修学 中总结出学者应有的境界： “漫芳菲独赏，觅欢何极。” 此第一重境界——孤独、感悟； “看夕阳西斜，林隙照人更绿。” 此第二重境界——关注内在的修养； “红蔫尚伫，有浩荡光风相候。” 此第三重境界——相信美