教育伦理制度研究.pdfVIP

理论与矾穷 ◇ 杨 化 郭正伟 伴随改革开放，我国教育制度也在各方面作了相应 径来实现这一目的的。因此，教育的直接对象就是个体， 的调整和改革。时至2l世纪，中国教育制度在总体上能 教育的直接目的就是追求个体的发展。对个体而言，教育 够适应新世纪的需要和挑战，但也显示出不容乐观的缺 是其发展的重要载体，是其获得知识、立足社会的保障。 陷。现行教育制度在一定程度上引发了教育伦理的危机， 个体在接受教育为自己发展储备知识的同时也是在为整 给政府教育政策的制定提出了新的课题。 个国家和社会的发展储备知识。个体实际上担负的也是 双重功能，即个人的发展与国家、社会的发展。 一 、 教育的伦理前提 教育伦理作为人们在培养人的活动中的伦理道德， 教育的伦理精神是教育活动所具有的基本道义精神 既不是从某种绝对的道德理念推导出来的，也不是人的 以及教育活动所遵循的基本道德前提。伦理道德是社会 头脑先天固有的善良意志在教育活动中的表达，而是产 评价体系之一，通过道德内化和舆论作用对个体和组织 生和形成于人们现实的教育活动过程中，是一定社会的 的行为进行规范和评价。伦理道德是扬善抑恶，使个体 教育活动关系在人们教育观念中的伦理化反映。 能够朝着善的方向发展，最终达到至善和社会的和谐。 (一)教育是人类发展的重要载体。在人类发展的过程 二、教育伦理制度的价值 中，文化足一个承上启下的因素，文化的传承性使得人 所谓价值，是指主客体之间，客体是否满足主体的需 类发展具有可能。而教育正是使文化可以延续的载体，教 要，是否同主体相一致，为主体服务的一种关系状态。那 育使一代又一代的人们能够接受旧的知识，创造新的知 么，教育伦理制度的价值就是指在社会生活中，教育伦理 识。柏拉图在其 “理想国》用了大量的篇幅阐释教育的 制度是否满足主体(全体受教育者)的需要，是否同主体相 重要作用，将教育制度划分为义务教育制度和高等教育 一 致，为主体服务的一种状态。 制度。这是 “因为教育是一种积极的手段，统治者可以 道德不仅是 “社会关系的调解器”，即不仅仅具有工 运用它来朝着正确的方向塑造人性，从而创造一个和谐、 具价值和手段价值；同时，道德又是人与社会的 “度量 协调的国家。国家首先是一个教育机构，教育是唯一重 器”，即道德具有目的价值、内在价值。教育政策制定者 大的问题。如果公民接受了良好的教育，他们就能容易 将伦理制度纳入其中，将有利于整个教育制度的合理化 看透他们遭到的种种困难，就能应付突然出现的紧急状 和公正化。 况。”在人类文明发展过程中，人们形成了一些关于教育 f一)教育伦理制度的根本价值一一实现人的全面发 活动的共同认识：教育要传播文明精华、剔除文化糟粕； 展。针对空想社会主义者以及前人对人的全面发展的研 教师应诲人不倦，教人为善；学校应培养高质量的人才， 究成果和理论局限，马克思从唯物史观的立场出发，提出 适应社会需要，促进社会文明发展，等等。这些共同认 了科学的人的全面发展观。他指出，人的全面发展的核心 识的存在，在很大程度上代表了他们对教育的基本伦理 是智力与体力的和谐发展。这不仅因为它是人的生命体 预设，说明教育伦理基础在某种意义上具有永恒性和共 存在的根本要求，更重要的还在于它是人们从事一切活 同性。 动的生理、心理基础。同时，人的全面发展还包括人的活 (二)教育是个体发展的重要载体。教育是培养入的活 动能力的多方面发展以及入的社会关系的健康发展。 动，是个体发展的重要载体。个体在发展过程中从家庭 当然，马克思的全面发展只