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- 2017-07-17 发布于四川
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* 儒家思想经历: 春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦,遭到打击 →汉初,逐渐复苏 →汉武帝时期,成为正统 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 2、方法: 推荐——策问(成为定制) 汉武帝元光元年(前134年),“初令郡国举孝(孝子)、廉(廉吏)各一人”(《汉书·武帝纪》)。 (1)随着休养生息政策的推行,到了汉武帝时期,国力强盛,社会各方面事务需要更多的人才协助帝王处理; (2)当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面,需要加强封建专制主义中央集权; (3)加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训,比较重视人才,形成一种社会习惯 . “是时,汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏……汉之得人,于兹为盛。……是以兴功造业,制度遗文,后世莫及。” 发掘治国之才; 推动封建社会的发展. 3、影响: “贤良对策”的影响是什么吗? 二、董仲舒的“新儒学思想” 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学思想 1
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