汉代列仙图考介绍.pdfVIP

文 史 哲 Ｊ ＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＩＮＥＳＥＨＵＭＡＮＩＴＩＥＳ 　 　 　 　 　 （ ） ， （ ） 年第 期 总第 期 ２０１５ ２ ３４７ Ｎｏ．２２０１５ＳｅｒｉａｌＮｏ．３４７ 　 汉代列仙图考 姜 生 　 ： 。 （ ） 摘 要 汉墓画像中保存着现知最早最可靠的汉代列仙图谱形态 汉画所见不同时代历史 传说 人 　 “ ” ， ， 物共事一堂的 不合理 情景 以及大量超出世俗经验的奇观异景 都暗示了图像所指示的空间对世俗时空 。 、 ， ， 秩序的超越特征 以武氏祠东壁 西壁及后壁为中心 综合考察各类画像石图像可以发现 汉代墓葬画像 ： 、 、 ， “ 背后实际隐含着一套宗教的价值评判标准 帝王 贤相 能将及刺客类图像 反映了 自三代以来贤圣及英 ” ； 、 ， ， 、 、 、 雄者为仙 的成仙标准 忠臣 孝子及列女类图像则表明 在汉代 生前为忠 孝 节 义之典范者亦得死后成 。 。 ， 仙 汉画中内在有序的人物图像内容应作为汉代仙传谱系来看待 神学化的儒家道德伦理 重武尚侠的 ， “ ” 。 社会风尚与历史上长期积淀的神仙思想相结合 乃是汉代 仙谱 所据以形成的思想基础 汉画所存仙鬼 ， 。 谱系乃汉代宗教信仰结构之反映 亦伴随汉晋价值观之遽变而发生转变 将汉墓画像系统与道书文献相 ， “ ” ， ， 互印证研究 不仅可在一定程度上还原汉代 仙谱 的基本面貌 更可揭示当时的成仙标准 这对于研究汉 代宗教形态和初期道教的起源问题将具有钩沉起蔽的重大意义。 ： ； ； ； 《 ； 关键词 汉墓 汉画 列仙图谱 》 真诰 汉代宗教 DOI:10.16346/j.cnki.37-1101/c.2015.02.002 神 ， （ 仙思想长期盛行于战国秦汉 可以想见当时应逐渐形成了一套相应的仙谱 不一定以谨严的 ，