浅谈象征手法在张艺谋电影中的运用.docVIP

浅谈象征手法在张艺谋电影中的运用【摘要】象征是艺术创作的基本手法之一，最早是在文学作品中运用，后来扩展到影视艺术。张艺谋所执导的电影运用象征手法几乎达到了挥洒自如的程度，向世界充分展示了中国电影的崭新形象。本文以张艺谋导演的电影为例，探讨了电影创作中象征手法的多种表现形式 【关键词】象征手法 张艺谋 电影艺术 象征是指借助于某一具体事物的外在特征来表达富有特殊意义的事理，或寄寓艺术家某种深邃思想的艺术手法。在象征手法中，象征的本体意义与象征意义之间没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的真正含义。象征方式开始是在文学作品中运用，后来扩展应用到影视艺术中，已经成为艺术创作的基本手法之一 张艺谋是我国第五代导演中享誉世界的领军人物，他所执导的电影，无论是早期的《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》，还是最近的《山楂树之恋》等都体现出对于象征手法的娴熟运用。张艺谋运用象征这一手法将客观表现与主观创造完美结合，“赋予影视更丰富、更深刻的内涵，使目的变得若隐若现，从而增添了影视的神秘魅力，也使观众增加了思考和想象的空间。”①象征手法在电影创作中的表现是多种多样的，主要有题材象征、道具象征、人物象征、色彩象征和声音象征等。在张艺谋执导的许多电影中，其象征手法的应用随处可见 一、题材象征 张艺谋作为我国XX年代崛起的电影导演，其执导的电影体现出对于我国传统文化的深切关注，他自觉地从传统文化中汲取电影创作的营养，将关注的视角投向中国西部的农村题材。这里的关注既有对传统文化、传统中国人的赞美，同时也有对传统文化中落后、愚昧的批判与反思。张艺谋对农村传统题材的把握，具有双重的象征意义：一方面是对原始生命力的探求与赞美，另一方面又有对苍凉、贫穷、落后、愚昧的反思和批判。电影《红高粱》是张艺谋的处女作，改编自莫言的寻根小说《红高粱》。影片叙述了黄土地上“我奶奶”与酿酒汉子洒脱近乎狂荡的生活以及抗击日寇野蛮侵略的故事。该片以其特有的青春体验和生命向往，在历史和民间寻求生命呼应。正如他本人所说：“《红高粱》实际是我创造的一个理想的精神世界。我之所以把它拍得轰轰烈烈，张张扬扬，就是想要展示一种痛快淋漓的人生态度。只有这样，民性才会激扬发展，国力才会强盛不衰。”②当然，张艺谋对于中国的传统文化也有批判的视角，在他的另一部电影《菊豆》中就表现了中国传统文化中的落后、愚昧和封建残余思想对于人性的扼杀。该片将叙述的着力点放在一个染坊当中，表面上叙说了古老染坊里男女情爱的恩恩怨怨。片尾杨金山、杨天青死在了染池里，菊豆烧死在染坊，那熊熊燃烧的烈火，要烧掉的不仅仅是古老的染坊，更是那灭绝人性的宗法社会。此时，染坊中发生的故事不仅仅是生活中的现实存在，更重要的是该选题蕴涵的象征意义：中国封建文化是个大染坊，无论谁生活在其中都必将受到污染 二、道具象征 道具是电影拍摄当中必不可少的组成部分，具有烘托环境，表明人物身份，推动故事情节发展诸方面的作用。张艺谋的电影十分注重对道具的选择和使用，并以此来发挥道具的象征含义，深化影片的主题和思想内涵。例如，在电影《山楂树之恋》中，他就非常成功地运用了山楂树这一道具。《山楂树之恋》改编自同名网络畅销小说，故事发生在文革后期，主人公静秋是个漂亮、单纯的城里姑娘，因家庭成分不好，静秋必须努力表现，才有可能得到高中留校任教的机会。为了编写教材，静秋和几名同学去西坪体验生活，就在西坪的村头，静秋看到了被无数抗日先烈用鲜血浇灌的“英雄树”――山楂树。静秋住在村长家，认识了高大帅气、热情质朴的勘探队员老三。老三喜欢静秋，甘愿为静秋做任何事，给了她前所未有的鼓励，并且承诺会耐心等待静秋毕业、工作、转正。然而，等到静秋所有的心愿都成为现实，老三却因患白血病去世了。在影片中山楂树被描绘成开红色的花，就像老三和静秋的爱情一样，象征着纯洁与美好，山楂树也成为贯穿老三与静秋相识、相爱到相守的红线，俨然成为全片不可或缺的重要道具 三、人物象征 人物是建构影片的主体，是电影艺术的核心。某一特定人物形象并不是一个孤独的个别存在，而是具有丰富的象征意义和时代特征，有限的人物形象可以构建一个意义充盈的艺术世界。电影《大红灯笼高高挂》突出塑造了几个柔弱女子的形象，她们生活在等级森严的陈家大院，纵然反抗也难以冲破大院的束缚。陈家大院在影片中是封建势力的象征，通过远景、中景、近景等镜头在影片中反复出现，占据着画面的中心。影片中的柔弱女子是广大劳苦大众的象征，她们只是占据影片微不足道的一角，她们的反抗只能以失败告终，生命的朝气与活力在这里变得暗淡无光。该片采用人物对比的象征手法表达了对于封建思想的揭露和批判 四、色彩象征 电影是声画艺术，色彩又是构