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可持续发展与中国传统价值观找寻我们丢失的幸福 主讲 对 外 经 济 贸 易 大 学 国际经济伦理研究中心 高级研究员 田一可 今天我们这堂课的目的 告诉大家别忘记磨你的斧子! 我们到底想要什么? 哭错人的经历。 我们到底在求什么? 刘振义的故事。 西单排队的人们。 汽车、洋房、权势、金钱。 宁静的心灵、自由的时间、温馨的情感、从容的境界。 一可提示 获得幸福的能力才是衡量一个人是否成功的标准。其他都是次要的,都不足以取代幸福的重要地位。即便你在物质上拥有一切,但是你不快乐,你这个人就是失败的。 止学 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 三纲:明德、亲民、止于至善。 八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 三纲八目是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 一可感悟 停下来让我们的灵魂跟上。 停下来找到迷失的自己。 我们要弄明白我们到底需要什么? 我们为什么感觉不幸福? 人之所以感觉不幸福是因为在追求错误的东西。 认识你自己 我们教师是最苦、最累、最无助的一个群体。 人在海上、高空都有恐惧感。只有在脚踏实地的时候才能感受到踏实安心的感受。 孩子让我们获得我们的成长。 苦中找乐。找寻我们走失的幸福。 当我们改变不了外部条件的时候,一定要学会改变自己。要不我们注定要痛苦一生。 移山大法 我改变不了天气,我可以改变我的心情。 我选择不了我的容貌,我可以展现我的笑容。 我不能改变生命的长度,但可以改变生命的宽度 。 怎样才能快乐? 在广西支教的德国人卢安克说:“有些人一辈子都在做着自己不喜欢的工作,然后用从工作中赚到的钱去消费,让自己获得须臾的快感;我不是那样,我直接从我的工作中得到快乐。” 孔子语录 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 一可感悟 只有在追求“自我实现”的时候,人才会迸发出持久强大的热情,才能最大限度地发挥自己的潜能,最大程度地服务于社会。所以我们要拷问自己现在从事的是工作还是事业? 人活着为什么? 生理需求:饥、渴、衣、食、住、行。 安全需求:事业、财产、身体、发展。 感情需求:爱情、友情、亲情、归属感。 尊重需求:自尊、被尊重。 自我实现:理想、抱负、能力的最大程度发挥。 温饱、安全、归属、尊重、认同。 我所关注的课题 如何让生命变成更有力量的存在? 人生应该着意的地方在哪里?应该用力的地方在哪里? 人生应该用力在自己的心地,在自己的人格。外部环境我们没有办法把握,而自己的人格,内在的心地,德行是可以把握的。它可以产生非常大的力量。 ——柏林禅寺方丈明海法师 而修行从当下的一言一行开始。 所谓修行就是不断修正自己的错误行为。 测试 双手的手指与手指交叉。 测试题 李强因为车祸成为了植物人。张红会不会用一生的时间和爱去呵护他? A爱是神圣的,张红会用一生的时间和爱去呵护李强。 B爱虽然是神圣的,但是现实是残酷的。张红会照顾李强一段时间,但不会是一生。 C他都植物人了,我照顾他,他也不知道我是谁。我根本不会用一生的时间和爱去呵护他。 感恩我们的母亲 第一是母亲怀著胎儿,百般顾及保护的恩德。 第二是母亲分娩时受尽极大苦楚的恩德。 第三是虽然为子受尽折磨,既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德。 第四是为哺食爱儿,尽以美味喂儿的恩德。 第五是为使幼儿安睡,宁可自己受潮受冻的深恩。 第六是以乳哺儿,儿肥母瘦的深恩。 第七是为儿洗涤不净,不惜玉手污染、不怕皮肉冻裂的深恩。 第八是儿有远行,母依闾遥望,流泪想念的深恩。 第九是愿代儿受苦,无限体恤爱怜的深恩。 第十是慈母爱儿怜儿之心,永无休止的深恩。” 人活着首先应该做的是什么? 感恩 我们不幸福的原因之一感恩心的缺失 离家出走的孩子的启示:感恩需要我们重新学习。 教育的目的是教会你爱和责任。 对外经济贸易大学实习生在商务部实习的故事。 人在什么时候最需要爱? 成功的时候还是失败的时候? 顺境的时候还是逆境的时候? 得意的时候还是失意的时候? 消沉的时候还是上进的时候? 一可感悟 感恩给我们带来机会。感恩改变我们的命运。 一点感悟 闻一多说:诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。 我说:爱你的工作,爱你的同事,爱你的敌人,爱你的烦恼,爱你的苦难。因为生
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