塔塔家族 泥沼里的印度神话.docVIP

塔塔家族 泥沼里的印度神话在一个充满腐败的社会里，也许根本就不存在神话。塔塔多年来奉行的商业道德一直面临着巨大的挑战，这种挑战来自于整个系统的千疮百孔及随之而来的不公。这个散发着纯洁光辉的家族被卷入丑闻，只是迟早的事 在塔塔钢铁私人俱乐部空无一人的“蓝姜”中餐厅里吃完饭，我突然听到远处传来的歌声，好奇心驱使我追随声音而去。经过一排排标着“内有恶狗”告示的独立别墅后，眼前是一片巨大的停车场，里面停满了日产汽车，这显然是中产阶级以上印度人的一次聚会。走进体育场，两个高大的锡克门卫对我微笑。这座平日看起来无聊透顶的城市，在这个晚上似乎迎来了全城的达官显贵 场地正前方，一个裹着黑色头巾的摇滚歌星在台上嚎叫，但人们似乎更热衷于站着聊天，台前摆得整整齐齐的十几排白色凳子上，寥寥无几地坐着几个年轻人 快要散场时，年轻员工们才逐渐涌了上来，随着音乐乱蹦乱跳，他们大声叫喊着“塔塔钢铁”，有的甚至冲了上台，舞台后方的巨大横幅上写着这样一句话：“向塔塔致敬，是他教会了这个国家去梦想。”而这座体育场，甚至我身处的这座城市，都是由塔塔家族从布满老虎和大象的丛林里搭建出来的。在这个城市的任何角落，你都能看到钢铁厂的烟囱，尤其是夜晚，它就像大城市里灯火通明的摩天大楼，象征着一个国家经济的脊梁 身为塔塔人，他们有理由骄傲，这里的私人俱乐部是全城最好的酒店，双人套房才300元人民币一天，还包早餐和免费的泳池、台球室以及图书馆服务，这都是中高级员工的福利之一。塔塔一直被认为是印度福利最好的企业，每一个我们见到的员工都这样自豪地认为 这座城市叫贾姆谢德布尔(Jamshedpur)，pur是城市的意思，而前面的字母则代表塔塔家族的创始人詹姆谢特吉（Jamsetji）,它也被印度人称为“钢铁城”，或者“塔塔”。早在一百多年前，詹姆谢特吉就曾告诉他的儿子如何建造印度第一座现代化规划的城市――区别于早年他在美国拜访过的那些污染严重的工业城市：“确保道路宽敞，并有大树遮荫。确保有大片绿地和花园，保留大片土地用以进行体育活动，给印度教神庙、清真寺以及教堂留下地方。” 如今这座城市拥有一座13万平方米的绿地公园，其中有湖、喷泉和玫瑰园，这对于任何一座印度城市来说都显得过于奢侈。一开始本身计划容纳8000-10000人的工业城市，如今人口已经突破了100万，可是你在这里却感觉不到印度其他城市癌症般的交通和令人窒息的污染。钢铁城如今是全印度唯一由私人企业负责公共管理的城市，邦政府曾两次试图夺取城市的管理权，但均遭到了当地人民的反对。钢铁城的管理部门JUSCO同时也是印度唯一通过ISO-14001认证的公共服务机构，它为这座城市提供水电、医疗卫生、教育和休闲，最为重要的是它们做得比印度政府出色太多。Beli先生从父亲一辈就来到了钢铁城，他通过为塔塔建路、造学校，成为城里最富有的商人，在他的私人别墅里，他骄傲地拧开水龙头说：“这水可以直接喝。” 任何国家和时代都有商贾巨富，但几乎没一个能像塔塔家族这样，在印度有着如此纯洁和光辉的形象，在印度人的口中或文字中，你几乎找不到一丝对他们的批评。在XX年印度《商业世界》杂志推出的最受尊敬企业的评比中，塔塔集团旗下的3家企业一如既往地占据了3个席位。印度和中国在某些方面很相像，都善于神化一些伟大人物，把他们当成精神领袖和救世主，似乎由此就可以为无能的生活找到一个出口 塔塔的神话又是如何炼成的？这恐怕得从1839年说起了 塔塔的诞生 那一年，詹姆谢特吉#8226;塔塔生于古吉拉特邦帕西教的一个牧师家庭，家族信奉的是三正一体的“善思、善言、善行”（good thought,good words,good deeds),这也成为指导詹姆谢特吉一生的行为准则 帕西人是公元8世纪从波斯迁居到印度古吉拉特的移民，后又扩散到孟买地区，大多是拜火教徒。他们在印度人口中的比例极小，与印度本地的其他民族相比，帕西人比较不受宗教和种姓制度的约束，思想开明，易接受新事物 他们注重教育，文化水平大大高于其他印度人。在一个时期里，与中国的大宗贸易都由帕西人经营。得益于长期的经商和与英国人共事的经历，帕西人既有了资金又有了经验，成为印度最早的买办商人 1856年，詹姆谢特吉以优异成绩获得埃尔芬斯顿学院（Elphinston College）的奖学金。这所学院由英殖民者创办，传授现代知识，为的是培养出一个对英国有强烈认同感的精英阶层。虽然詹姆谢特吉正是其中的培养对象，但他在1857年同样见证了第一次印度起义。这次起义于次年被残忍地镇压，从此殖民地的“代言人”英属东印度公司退出了次大陆，英国政府走到幕前，开始直接管理，并正式将印度并入日不落帝国的版图 1858年毕业后，詹姆谢特吉进入一间律师事务所，准备向法学专